为了记录自己的阅读感受，写读后感是很好的方式，书写一篇读后感可以加深你们对名著片段的了解，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的小学生读后感800字作文5篇，供大家参考。
小学生读后感800字作文篇1
岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上出现了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白;地动仪的发明家张衡;数学家祖冲之;伟大的设计师詹天佑……但是，有一位学术精湛的学者，他的许多有见地的思想，直到今天都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物——孔子。他的第子根据他的言行举止写出了响誉世界的《论语》。下面是我读孔子《论语》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的教育作用，我们生活在一个不愁吃穿的年代，作为学生的我们应该树立远大志向，能享福也要做好吃苦的准备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。
孔子一身以仁德为道，一生安贫乐道。而我们现在呢?乱扔垃圾的现象随处可见。让我们来见证一下吧，国庆期间，全国各主要旅游景点游人散去后留下的是可观的垃圾，神圣的天安门广场，留下了九吨垃圾：香口胶，零食袋，纸屑等遍布广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍布五十吨生活垃圾;长沙高速公路上遍地也是垃圾……与之对比鲜明的是像香港这个人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等国家，人们无论在大街还是小巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的中国人，我们的传统美德到哪去了呢?
子曰：“已所不欲，勿施于人。”孔子认为自己不情愿做的事情就不要推给他人去做。日常生活中我们应该想想别人，学会关心他人，尊重他人，理解他人。小悦悦事件的发生，震撼人心，全国上下议论纷纷。她被车撞倒后，有十八个路人陆续经过，竟然都视而不见。他们本来可以挽救一个活泼可爱的生命，可他们都选择了放弃。然后，小悦悦又被一辆车二次碾压之后，才被在路边捡垃圾的陈阿婆发现，并把她送进医院抢救。几天后，小悦悦离开了这个美丽的世界。夏洛能编织出爱的大网，孔子为了见患了严重感染病的弟子回最后一面，可以不顾自己的安微。这不是我们常说的道德吗?已所不欲，勿施于人，那些怕被人说而不管小悦悦的人，就可以把死亡和痛苦留给小悦悦来承受?孔子教导我们要心善如水，我想请问：对奄奄一息的小悦悦熟视无睹就是善吗?
孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学习德、智、仁、美样样精通的孔子!传承中华民族的美德并让之发扬光大。
小学生读后感800字作文篇2
活着，承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于“活着”。突然发现很难去说，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着;没有永恒的价值，愚昧地活着;没有永恒的期待，艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一部分，于是没有现实的根基，形而上地活着;没有脚下的道路，漂浮地活着;没有真理的指引，被动地活着。
但是当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活;老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底;就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击;人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去……一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾，有着海一样深沉的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前，突然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。看着身边所爱的人一个一个相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚爱的亲友，小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺!
余华是一个冷酷的作者，不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场，惊觉原来命运竟是这样作弄人。每看几页，都有眼睛湿润的感觉，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
美国短篇小说作家艾米丽·卡特对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美、未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。从文学角度说，《活着》可以称为一部不朽的著作。因为这一部小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，它还客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到作者所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实;虽有描写，但不失质朴;虽然写实，但不乏可读性。
可以这样说，读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去，主人公仍然坚强乐观地活着，尽管这一路太过平庸，这生活如此艰辛，总在埋头活着，这使我想起了多年前听到的一句话“活着，像狗一样地活着”。看着身边的亲人一个个离去，对自己无疑是一种打击，自己仍旧要好好地活着，无论是为自己还是为别人。
而我们亦要好好地活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说最切实的感触。
小学生读后感800字作文篇3
列奥、宝萝、叔叔一行人来到了撒哈拉大沙漠，装备齐全的他们在第一天就遇上了沙尘暴，这场猛烈的沙暴导致他们要换的衣服、指南针、打火机等物品丢失，多走了一天才到达第一个目的地。没有打火机的他们用火梨取火法生出了火。第 三天，他们又去了东方的另一个石洞。利用露水井和蒸腾作用收集了一些水，又用沙柳树的长根挤出了一些汁水。第四天，他们继续向东方走，找到了一个更大的石洞， 还 发现了旱谷。到达旱谷的第二天，下起了大雨，旱谷变成了河流，他们一把水袋灌满了水。之后，他们用自己现做的緾笼、捕鸟器捉到了两只雷鸟，一只白鹫。在列奥歪打正着的提醒下，他们到旱谷去找盐，回去之后把白鹫烤着吃了。到了晚上，他们拿着火把出去玩，可一只大耳狐偷走了他们的鸟肉。无奈之下，只好在第二天早上继续朝东走，到达了一个又一个绿洲。并在第三个小绿洲边停下，做了很多地面标识，还把宝萝的小镜子挂在树杈上。就在他们断粮断水时，有人来救他们了。可是刚走没多远，就看到了他们此行的目
的地——金字塔。 这就是撒哈拉求生的故事。
在这本书中，我学到了沙漠必需品，如水、刀、补盐胶囊、手电筒、沙漠长靴、口巾、 墨镜等。在沙漠中，白天有40多度，而夜晚却有-40多度。沙漠的类型有石质 沙漠、砾质沙漠、沙质沙漠三种。石质沙漠是由于巨大的岩石龟裂而碎裂为较小的石块形成的。砾质沙漠是由于较小的石块碎裂为更小的石子而形成的。沙质沙漠是由砾质沙漠因风化而碎裂为细沙而形成的。岩石变沙的过程是：1.岩石缝的地方入水，水结冰将岩石胀裂。2.岩石中的各种矿物质胀缩程度不 同。最后导致岩石碎裂。火犁 取火法是由一个 、一个短的木棍做成。把长的棍一头削尖，然后和短棍呈垂直状态，并用绳子绑紧，然后 在特置 的木槽里来回摩擦，在烟冒得大一 点 的时候放上干草快点吹。 魔鬼三公式就是：没有空气，只能活三分钟，没有热量，只能活三小时;没有水，只能 活三天;没有食物，只 能活三周。蒸腾作用是指植物体内的水分排出体外的现象。在高纬度地区，请利用北极星或仙后星座辨别方向。在低纬度地区，南十字星指向南方。将手表的时针对准太阳，这时，表盘 上 十二点
的界点和时针组成的角的平分线指向的就是南方。
这本书让我学到的知识很多很多。
小学生读后感800字作文篇4
?活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。
以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自己更加词穷，写不出内涵。人为何而活着?有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”
年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能变成哑巴，但一家人能在一起就是的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福之中时，有庆好好的就那么走了，当看到这里的时候连自己都不相信就这样走了，原本要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的时候就这么原谅了，可他原谅不了自己。
偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自己的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。
为了活着而活着的人生，简单明了，如果自己是富贵或许做不到如此活着，但更庆幸不是富贵，可以为活着而更美好的努力着。活着究竟是为了什么?对于自己来说，活着就是不辜负自己的所有角色，努力踏实的笑对生活，做想做的自己，好好活着。
小学生读后感800字作文篇5
刘和珍，一个平凡的学生，面对凶残的段祺瑞政府，她情愿在府门前喋血，与暴政斗争到底。
在刘和珍身上，我所看到的不仅有对段祺瑞政府的深恶痛绝，还有对真理毅然决然的追求。或许，当我们看到她那总是微笑而又和蔼善良的笑脸时，我们不会想到在那看似文弱的笑靥下居然有敢于“抛头颅洒热血”的勇气。
其实在这片文章中，给我以深刻影响、鲜明记忆的，食六合真的微笑。“她却常常微笑着，态度很温和。”这半行简洁的文字，这一缕流畅的表述，使人难以释卷，难以忘怀——在和风煦煦的春光中，在那柳枝摇曳的温暖中，二十二岁的少女刘和珍穿过阳光，披着花香，向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容……在同样的青春年华里，在同样的明媚春光中，难以想象，也不敢想象，那如同鲜花一般灿烂的生命会在鲜血迸流中遽然凋落，轰然毁灭;那温和清婉的笑，会在一瞬间化为永不存在的尘埃。
青春那撩人心魄的美丽，原不该如此脆弱。罪恶的黑手毁灭了璀璨的青春，黑暗的制度残忍地摧毁了血性的追求。
青春是人世间最美好的词汇，它被所有人留恋和珍惜。青春应当远离烦恼和忧愁，青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣，青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。青春所拥有的当是知识、美丽、绚烂、欢乐和希望。青春是生命的盛放，前面的路极为漫长却又风景秀美，因此青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，辨别不清人间的风雨沧桑。
然而，世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何时间任何空间都永远地与社会的阴暗面绝缘。刘和珍那属于少女的温柔、纯洁、善良和美丽，就在统治者的枪声中，为罪恶所湮没、为虚伪所欺凌、为丑陋所掩埋。
真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来之时，青春又会以怎样的一种姿态来面对呢?答案无疑会有许多种。当假恶丑扑面而来时，美丽就仿佛是“彩云易散琉璃脆”。美丽的事物，由于本身的精致，由于格外容易受到冲击，它们根本就缺乏适应外界变化的能力。正如温室中的花朵，即使不是处在春天温暖的环境下，也同样能够娇艳的开放。但也正因为被呵护备至，稍经风雨它们就会香消玉殒。真正美丽的花朵，应生长在自然的旷野，经过数九寒冬下的蛰伏，在春天的惊雷下，迎着料峭的春寒，绽放出用生命凝结而成的炫目光华，它们的生长，始终伴随着风霜雪雨，无论气候如何严酷，依然卓立，美得愈加鲜明。刘和珍她们就如同这种鲜花，微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。
只有经历风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。
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