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读后感感的作文精选8篇

读后感让我们学会宽容与共鸣,让我们在阅读中与人性情感相融,通过读后感,我们可以更加全面地理解故事背后的文化内涵和历史背景,下面是好文溜溜小编为您分享的读后感感的作文精选8篇,感谢您的参阅。

读后感感的作文精选8篇

读后感感的作文篇1

今天放学回家,我给妈妈讲了一个故事,故事的名字叫《我要的是葫芦》。

这个小故事写到从前有一个人,他种了一棵葫芦,有一天叶子上生了一些蚜虫,邻居看见了说:“叶子上生了蚜虫快治一治吧。”那个人说“叶子上的'虫还用治?”他不听邻居的劝告,结果叶子上的虫越来越多,叶子慢慢变黄了,小葫芦一个一个都掉了。讲完这个故事后,妈妈问我“读了这个小故事你懂得了什么道理。”我说:“我们不能象他那样懒惰,没有辛勤的劳动就没有好的收获。”我说完以后妈妈又说“还让我们明白了一个道理,对于别人好的劝告,我们要虚心接受。”我点了点头对妈妈说:“我要做一个勤劳、虚心的人。”

读后感感的作文篇2

今天我读了格林童话中的《懒鬼哈利和胖婆特琳娜》,哈利和特琳娜做什么事都偷懒,最后一无所获。

一、书中的好词有:放牧、成年累月、唉声叹气、片刻、漫无边际、自寻烦恼、疲惫、物以类聚、无所事事、麻木。

二、好句有:蜜蜂每天忙着飞进飞出,一点也不知疲倦,它们在蜂窝里酿满了诱人的蜜,到了秋天,哈利就聚上了满满一罐蜜;你也知道,有只蜗牛曾应邀去参加婚礼,可是等别人生下了小孩,并要举行命名仪式时它才赶到,到了屋前却一下跌下了篱笆,它不是口中还说:‘欲速则不达’嘛;

三、好段有:哈利是个大懒鬼,其实他只要把羊赶出去放牧,也别无它事。不过每天放羊回家后,他总要唉声叹气:“这活实在太累了!成年累月都要去放羊,太乏味了!只是到了秋天才能休闲片刻,要是能躺下来睡上一大觉有多好啊!不过你休想,你得时刻睁着只眼,否则它就会损坏幼树,或穿过篱笆进入人家的花园,或干脆跑掉。人怎样才能坐下来逍遥逍遥呢?”他于是坐了下来,绞尽脑汁地想着,希望能卸去肩上的.负担。他就是这样漫无边际地想着,突然眼皮一眨,大叫道:“有办法了!胖婆特琳娜不是也有头羊吗?我何不娶她为妻,这样她不是可以照看我的羊吗,我也不用再自寻烦恼了。”

四、我的启发:学习要书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读后感感的作文篇3

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》,不禁感慨万分,这世间还有于吗?

可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。出狱后,原想报复人类,可被善良的主教感化,决定重新做一个善良的人。于是,逃出指定的地点,来到一个贫穷的小镇,从此开始了他的神圣事业。由于他的出现,小镇繁荣了,他成为人人尊重的市长。

好景不长,侦察员沙威发现了他苦役犯的身份,从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯…为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢?如此善良的人得到的回报是什么?

拿破仑期间,人们之间充满着欺骗,巴黎是淹没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫穷的人,有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽…

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比,可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空,他发出万丈光芒,杀人从不眨眼,确有一种无比伟大的气概,但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样,让我们的世界充满于!

读后感感的作文篇4

我读了《狼道》后,觉得世间万物都可以用狼的意志来比喻。

上篇说的狼的八个等级,刚好像咱们八个班,我班盘踞第六等。在狼的第六等指的是智力或肢体有缺陷的成员,我认为智力上的缺陷就是所谓的信心和态度;如果把我们班比作一匹狼,只看狼头,那是威风凛凛;只看狼牙,那是削铁如泥的宝剑;美极了。可是就怕看那狼尾巴和后退呀!

不过,我这就要说说,这种狼是怎么打败第一等的狼酋了。“残狼灰满”就是一个例子。

它本是狼酋,三条腿的狼酋。为救伙伴而变成只剩右边两条腿了,照样应该连生存都难得像登天!老天让小母狼黄鼬陪伴它,它找到了生存并可以活得出色的捷径---让黄鼬成为它的两条左腿。它成为了“双体狼酋”。并现研究出“立体攻击”——“双体狼酋”毕竟有两张嘴嘛!一个攻击上方喉管,眼耳鼻等部位,一个攻击肚子等器官,战斗力可与一头成年棕熊相比。

残狼灰满能找回狼酋位置和小母狼黄鼬,化害为利、失而复得、塞翁失马的道理不正是这吗?

我们的“黄鼬”就是资料、试卷,老师讲的重点,都能化为我们的“黄鼬”和寒牙!让狼牙更锋利---敌人被杀之前只看见狼牙的寒光!

读后感感的作文篇5

大家都没有好办法。这时,泰可说:“队长,要不我们先和星球的首领取得联系,看看他那有没有什么线索。”“好,就这么办!”大家都赞同。

他们一行人来到了当地的政府,请求与星球的首领见面。过了一会,一辆大型飞船把他们带到了星球的首都——康尔吉利亚市。刚下飞船,绿星球的长老——克克里可可,上前迎接拉贝一行人。“您好,克克里可可长老!”拉贝一边拥抱长老,一边亲切地说。长老回抱着拉贝,并且激动地说:“您好,亲爱的地球宇航战士们,非常感谢你们能来到我们的绿星球帮助我们。来,我们现在就去见酋长。”

大家心情非常焦急地来到了酋长的住所。只见酋长大约50岁左右,绿色头发,脸色苍白,奄奄一息地躺在床上,身上发出的绿光一明一暗的,非常微弱。当他看到拉贝与队员们进来,他勉强地坐了起来:“咳,咳,你们好,感谢你们能来帮助我们。”拉贝连忙上前扶住酋长:“酋长,我想请问这到底发生了什么事情,为什么星球一下子会变成这幅模样?”

“唉,说来话长。我们图斯星球上最宝贵的就是绿能源,那是我们的生命之源。有了绿能源,我们的身体才能发出绿光,与太阳光、水和空气形成光合作用,我们才能创造食物,生存下来。但突然从上个月开始,我们身上的绿光开始减弱,身体也无法进行光合作用。我担心是绿能源出了问题,派了几批人去调查,但这些人去了就再也没有回来。现在情况越来越危急了,但我们又没办法再派出士兵去调查。”

拉贝看着悲伤的酋长,想了想,说:“酋长,就让我们去调查吧。请问绿能源在哪?”酋长一听,非常高兴:“绿能源在哈根达斯山,有4名超级将军看守。这是给你们的令牌,你们可以凭借令牌进入宝藏库。绿能源就在宝藏库中央。克克里可可长老,你也和他们一起去吧!”

说走就走,拉贝一行人来到了哈根达斯山。当他们攀上山顶,却发现宝库打开着,门口并没有任何人看守。克拉拉阻止大家继续往前走:“这里好像有情况,我先去调查一下,你们准备好,随时听我的指挥。”说完,她手握冷冻枪,小心翼翼地来到宝库门口,探出头来。感觉没有危险,手一挥,拉贝他们也跟着来到门口。他们慢慢地走进宝藏库,穿过一条长长的石道,眼前豁然开朗,只见在宝库的中央有一座巨大的宝石堆,发出耀眼的绿光。许多只老鼠模样的生物正在挖宝石。宝石堆已经被挖掉了三分之二。

克克里可可长老惊呼道:“他们是掠夺者。他们在挖我们的绿能源啊!抓住他们!”

读后感感的作文篇6

读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。

写至此,不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”,可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。

当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

读后感感的作文篇7

天窗,相信大家都见过吧,可是我相信天窗在大家的眼里都非常无趣,但是在作者茅盾小的时候可以看见雨点在快乐地跳跃,还可以瞧见带子的闪电,还可以想象成另一个世界,这些似乎非常新颖。

当然我也非常希望我能拥有着一个天窗,一道闪电,一阵暴雨,一堆星星,一阵白云,一个不明的黑影……透过了天窗,那美丽神奇的事件立刻出现在孩子们的脑海里,在我们的想象力中展开,甚至连宇宙都在这里展示了他自己的秘密――因为想象就是大自然的秘密。

不要抱怨窗外的鸟啼总是那么悦耳,阳光总是那么明媚,更不要责怪自己,总是面对天空发呆,眼睛盯着课本,而心早已神游天外……相信我,那正是你可以无比惬意的对着心里的“天窗”的时刻,也正是你想象力开发的时刻。

我在家中透过天窗,虽然没有看到作者写的那么神奇的景象,但是我能看到天和云,他们非常和谐,像是两姐妹一样,你靠靠我,我靠靠你,可有趣了。

想象是大自然送给孩子们的特殊礼物,是孩子们的向往与追求,想象就像一批欢乐奔跑的骏马,驰骋于心灵的原野。

读后感感的作文篇8

今天是放假的第三天,我也按照原计划,每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。

先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感,而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了。

先生是新白话运动的领军人物,而这篇文字也是从白话运动入手,先给予那个所谓的绅士冲击,阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力,先生便以而是读过的《二十四孝图》入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读通先生的这篇文章,我还将《二十四孝图》的原本在网上找出,加以浏览,让自己更好的能理解先生的这篇文章。老莱娱亲,郭巨埋儿,卧冰求鲤,这些文章都是传扬封建礼教中的孝的脍炙人口的文章。

这些孝不少都是愚孝,是违背了人性的孝道,甚至是为了人颂之为孝而孝,封建时代也讲求礼仪孝悌,但是这些所谓的孝实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝,家里贫困,孝母之心值得称赞,但杀儿之举,却有违人性,实在违背了人本观念。看似大孝,其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教,实在让人感到可悲!

孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国,理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的,而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

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