写人文情怀的作文7篇

写作文之前需要理清主题，才能突破传统界限，带来新鲜的思维方式，作文是一项永无止境的学习，不断挑战和提高自己的写作技能，下面是好文溜溜小编为您分享的写人文情怀的作文7篇，感谢您的参阅。

写人文情怀的作文7篇

写人文情怀的作文篇1

回到家里了、突然好害怕明天。明天会看到什么，夜今天的表情、还是今天的宫修雅。彻夜难眠。

一早起来就看到裕树那小子、但是无心和他打招呼。只是慢慢的走出去了。出去后，看到宫修雅在等我，温柔、绅士，仿佛昨天的那样他只是幻影而已。车上、气氛很尴尬。

"对不起。昨天不知道为什么会变成那样，那样的我很可恨吧。宫修雅缓缓说道。我轻轻一笑，没有回答。其实可恨的应该是我吧、你和夜都应该恨我。

到了学校。坚持不用人送。超场上，看到了夜和琳玛的身影，琳玛狠狠的看了我一眼。而熏夜则是低着头。他还在想昨天吗？

无精打彩的趴在桌子上，听着耳边彩熙不断的声音。突然手机响了，不知怎么的很希望是熏夜打来的，结果是琳玛的声音"：亚罗你出来一下。"命令吗。彩熙似乎很担心，一定要陪我去。

"彩熙我又不是小孩子不用这么担心。"说完就走出教室。走到一处偏僻的地方，看到了琳玛

和她的手下。"你来了。"琳玛冷酷的说。没有回答只是静静的看着她。"叭"我被琳玛打了一巴掌琳玛恶狠狠的骂道"：郑亚罗你做好你的东宫夫人不就好了吗、为什么还要去伤害熏夜。"

"我没有伤害熏夜。"我大声回答。又是一个巴掌"：你没有伤害熏夜，哼还真说的出口。真不知道熏夜和宫修雅喜欢你哪一点，竟为了你相残。"话刚说完琳玛又举起手来，（她还打上瘾了、）准备打。手却在半路被截住......

"熏夜你干吗帮她她喜欢的是宫修雅。"这是琳玛带哭腔的声音。

"我愿意、关你什么事滚。"

写人文情怀的作文篇2

说起闪耀在我们生活中的“人文”与“科学”这两颗人类社会发展的结晶，不知为何我的第一反应是想起了他。

列奥纳多·达芬奇，他被世人誉为旷世奇才，人们说造物主再也造不出第二个他。他留下的人文画作《蒙娜丽莎》让世人膜拜，他留下的科学探究成果《莱斯特抄本》让比尔·盖茨视若镇家之宝。人们知道最多的，也许是他那些闻名遐迩的带有“人文思想”的艺术作品，但同时不可忽略的是，他也是一个通天文晓物理的“科学怪才”。

在他身上，“人文”与“科学”这两颗结晶同样的流光溢彩，他是将人文与科学的左右手运用极佳的典型范例。

我想我们需要追溯到几百年前的欧洲，再度探寻他斑斓如蝶翼的杰作中的奥秘。

?蒙娜丽莎》，他最富盛名的作品。画中那个神秘的女子有着永恒迷人的微笑，她双手随意搭在扶手上的曼妙姿态有着永不消减的魔力。她那双温和亲切却又深邃迷离的眼睛——据说，无论你处在画像前的什么位置，你盯着那双眼睛看，就会觉得那双眼睛也在默视你。蒙娜丽莎，她亘古地昭显着“人”的美丽，她像一束光，照亮在十五世纪欧洲满布教会阴霾的天空。毫无疑问，她是文艺复兴运动中彰显着人文主义的一面大旗，是人文瑰宝人文精华。

可为何，蒙娜丽莎的微笑那样不寻常的美？在《蒙娜丽莎》这幅名作中——经后人研究发现——它的光、影、线，它的构图、用色、布局……竟然也有着对“科学”的运用。从人类视觉神经活动的角度来说，赏画时，蒙娜丽莎的眼睛往往第一时间抓住你的视线。而你在欣赏那双迷离的眼睛的同时，颧骨的阴影与嘴唇的弧度相得益彰，更使得她的笑容若隐若现，楚楚动人。当然，也有光学角度的说法、其他生理学角度的说法……而可以肯定是，对于科学知识的运用让蒙娜丽莎从简单的“美丽”变成了复杂的“魅惑”。

再来看看他的《岩间圣母》吧。画中，圣母面庞慈祥和蔼，她低垂着头，右手搂着圣婴约翰。画面的右下角，小耶稣坐在地上，手指着约翰，瞪大着眼睛一副郑重其事的样子。在小耶稣的后面，天使微微侧过身，脸庞上浮现着一个恬静美好的笑容。圣母、幼童、天使，他们处于一个幽美的岩洞中，身旁浅淡色彩的花袅娜地开，，身后是青山秀水，天伦之乐处处洋溢，整个画面典雅静美之气从容自然地流出。众所皆知的是，这幅《岩间圣母》，虽然是宗教体裁的画作，但不拘泥于教会条条框框的达芬奇使它完全打破了教会束缚，充分借由“神性”尽情表达了“人性”，人文色彩不言自明。

但你知道吗？这幅画运用了三角形稳定性，机械学原则，立体几何原理，明暗对比法则，光线的反射性……达芬奇绝不仅仅是个画家，他同时还是个对大千世界有着无穷无尽的好奇的人。他在天文、物理、军事、密码、水利、地质等等方面均有研究，他的自然科学知识很多时候都在他的画作中得到淋漓尽致的体

现，这也就解释了为何达芬奇的作品总是充满了不可思议的美感。欣赏他的作品，得有人文情怀，兼具对科学之美的鉴赏。

达芬奇把人文与科学完美融合，他的不朽是多方面的。他用科学的宝剑磨砺了人文的宝石，他用人文的宝石闪耀了科学的价值。

与他同时代的人们何等荣幸。他们的生活正被文艺复兴之风吹走弥漫了整个中世纪欧洲的大雾，而达芬奇身为文艺复兴中的领军人物、一代巨匠，他用他的画笔与灵思为人们的生活抹出诸多绚烂的色彩，且永不褪色灿烂至今。试想吧！如果人类艺术宝库中少了达芬奇的杰作，那将是多大的损失与遗憾。而正因有了达芬奇对于人文与科学的牢牢把握，人类艺术宝库才留下了如此璀璨的珠玑满列。而我们后人，也能满怀着惊叹赞美，陶醉于达芬奇的构筑的世界。

我们的生活，也因此多出一种无可比拟的享受。

是的，在达芬奇的身上，我们可以找到一种人文、科学的相辅相成，找到一种人文、科学、生活的相互融合。我想，这大概也是这三者最佳状态的融合吧！彼此缠绕，彼此开花结果。人文与科学，都能让我们的生活变得更加美好，而我们的生活，也为人文与科学的发展开辟着轨迹，影响着人文与科学。

达芬奇是历史长河中的珍珠，而历史的长河如今依旧在奔腾前流。愿人文之花绽放出生活的姹紫嫣红，科学之泉浇灌出生活的硕果累累，而生活，依然在人类文明史上留下无尽的珍珠夺目。

写人文情怀的作文篇3

人文素养，是一个人的基本修养和品质。它似乎没有重量，却让有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛；它似乎没有体积，却让有的人心胸宽广，有的人芥蒂难容。

若以以人文素养为帆，以生命为舟，乘风破浪，驶向梦想的彼岸，才能实现自我发展和人生价值。

青衫长袖，持剑把酒。酒醉之时，让高力士脱靴；奉命之时，你高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”鼎盛之际，一句“借问汉宫谁得似，可怜新燕倚新妆”是皇城上下万千痴迷。正因这句妙语，却遭高力士恶语。站在皇宫之外，没有泪，没有悲。寒风不能使你弯腰，挫折无法将你压到。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你走了，却在诗史上留下了一座丰碑。李太白的素养使他绝不摧眉折腰，而是寄情山水。

忆当初，辅怀王，发号令，应诸侯，战中原。你伟岸的身姿映在楚国国土之上。可叹的是，楚王昏庸，世事沧桑，奸臣当道，无路请缨。身居高堂，不能替君分忧，谪乡野，无法为民解难。只能将心头的愁苦化为笔锋，写下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这样的诗句。听到楚国危在旦夕，他剩下的就只有绝望的仰天长啸，投江——成了他解除痛苦的唯一选择。屈原的素养使他不畏奸臣窃命，恪守报国之志。

人说苏轼如曜日，豪放自恣，而我却以为他如晔月，清辉蔓延，昭质未损。他明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。乌台诗案后，苏东坡官场失意，政治低迷，他却淡定吟咏，忧伤日渐明媚。“一蓑烟雨任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，在那时代洒满中华大地。耀眼，却不是曜日的炫目。苏东坡的素养使他拥有旷达胸怀，高唱“大江东去”。

素养使李白绝不摧眉折腰，而是寄情山水。素养使屈原不畏奸臣窃命，恪守报国之志。素养使苏轼拥有旷达胸怀，高唱大江东去。

“盖文人之传于后世者，唯心声与素养。以素养为帆去远航，也许前方并非总有阳光，但我毫不犹豫。因为我知道在上下五千年的历史中，唯有人文素养永不褪色。

写人文情怀的作文篇4

两性是世界上最最奇妙的现象，如阳和阴，雄和雌，男和女，在人类漫长的历史长河中，也逐渐产生了一对既抽象又具体的两性——科学与人文。二者联姻，造就了今天我们日新月异的世界，幸福安乐的生活和高度发达的人类文明。

科学是探索事物的规律，是“求真”，更代表一种求真的精神，是一种真理，也是一种硬性文化。科学精神是人类精神中不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，破除轻信和迷信，冲破旧传统观念的束缚，求实创新，不断推动人类社会的进步。无论是西方近代的文艺复兴，还是中国现代的“五四”运动，都充分展示了科学精神的巨大作用。

人文是把握科学的方向，是“求善”，是如何做人，是为人之本，是一个人和整个人类精神之所在，没有人文文化的陶冶就成不了人，更没有人类的现代生活。人文精神最本质的东西就是人文关怀，如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望，就是他深沉的人文关怀精神体现。

科学与人文虽然有着截然不同的内涵，但却像人的左脑和右脑，紧密相连，不可分割。这种关系在中国古代《四书？大学》里早有精辟论述。该书提出教育的八大要素：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“格物致知”是讲科学研究，“诚意、正心、修身”讲做人，是人文精神，后者“齐家、治国、平天下”则是通过科学与人文的结合，达到至高的目的。欲成大事者，科学与人文精神缺一不可，且得付诸实践。同样，对于文明的推进，时代的飞跃，科学与人文的结合起到了不可估量的作用。在文艺复兴时期，科学文化与人文文化曾有过“黄金般的联姻”，在反对宗教的神性和信仰的旗帜下，无论是科学文化对自然的聚焦，还是人文文化对于人的崇尚，都渗透着同一种时代精神。这“两性”中你中有我，我中有你，它们的“联姻”，如万丈光芒照亮了欧洲，驱散了中世纪黑暗的阴云。

反而观之，科学若脱离了人文，那将给人类带来怎样的灭顶之灾？克隆技术，基因工程、核能……这些奥妙无穷而又不无危险的高科技如果不在人文道德的轨道内前进，社会的混乱，地球的毁灭近在眼前。一个科学家的伟大，不仅在于他在科学上的成就，更在于他对人类社会未来命运的强烈责任。“原子弹之父”奥本海默说：“我们不仅是科学家，我们也是人类的一分子。”时刻不忘自己是“人类的一分子”，拥有这种人文观念，科学的发展才有了积极的保障。当亲眼目击原子弹试爆成功所展现的世界末日般情景时，奥本海默体验到的绝不仅仅是成功的喜悦，更有着对于其未来前景的深深的恐惧和担忧。试想，如果是纳粹德国首先掌握这项技术，那么二战的结果将会彻底改变，人类的历史恐怕要重写！

离开了科学技术的发展，也不可能真正做到人文关怀，科学的最根本目的，不仅仅在于求真、探索大自然的奥秘，更在于致善，改善人类的生活条件并增进人类福祉。如果离开了科学的发展，杜甫的愿望也永远都不能实现，那样哪怕是惊天地、泣鬼神的人文关怀也只能停留在无力的幻想之中。更不必说少数人文学者甚至存在着“妖魔化”科学技术的倾向，他们反对一切现代科技，离开城市去过一种“原始”的生活，这种人的追求显然是同历史发展潮流背道而驰的。

科学与人文的交融，是现代教育蓬勃发展的核心所在。理科与文科是科学与人文“联姻”诞下的一对双胞胎，虽然各人各有偏长，但如何让它们并驾齐驱是学习中至关重要的一环，真正的人才必是科学与人文兼而有之的复合型人才。

生活离不开人文精神，也离不开科学技术，二者互惠互利，缺一不可。从对“两性”的好奇中走出来，使它们紧密交融，只有这样，我们的生活才会更加幸福美好，人类才会走向更加光明的未来。

写人文情怀的作文篇5

一家二十四小时书店，开店两年多来从不驱赶任何一位来客，即使他们是拾荒者、乞丐，只要他们来看书，哪怕看上一行或是一页，都会让店员感受到工作的意义。这其中，透视着的实质上是一种深深的人文情怀。

二

人文，就是以人为本，人是衡量一切的首要标准。书店，本以营利为目的，接待的客人应该看能否给书店带来利润，来买书的人笑脸相迎，不买书的人概不接待。但是在这里，深夜而来的“顾客”有的仅仅把看书作为小憩的凭借，有的将书店当成住宿的旅馆。可店家却不以为忤，反而觉得实现了工作的意义。这就不再以营利为工作的评价标准，而是以顾客的感受来界定工作的意义，以尊重每一个人，平等对待每一个人来彰显生命的价值，这就是博大而深沉的人文情怀了。

三

人文情怀，近年来成为我们社会中的热词。人文情怀引起热议，标志着社会的进步，它是社会物质生活极大丰富之后人们内心里的必然需求。古人云“仓廪实而知礼节”，人文情怀的提升是我们建设小康社会进而成为中等发达国家的必经之路。人文情怀引起热议，更标志着我们社会治理模式的优化，由单纯的gdp增长开始转向满足人们更为广泛的精神需求。物质和精神，是一个社会发展的双翼，不可偏废。所以从另一个角度讲，人们对于人文情怀的热议，是不是也可以理解为一种急切的呼吁？呼吁我们对当下依然盛行的不人文的现象进行反思与突破？

四

唯利是图，虔诚拜物的价值观是非人文的，彰显物质的伟大必然对人的矮化，让人重回奴隶的地位。精致谋划，一心利己的人生观是非人文的，填充自我的欲壑必然意味着对人的绑架，最终失掉人的自由。趋炎附势，歧视弱者的社会观是非人文的，等级观念的横行必然加剧社会达尔文主义，让人在弱肉强食中失掉了人的意义。杨绛先生淡泊守拙，专心向学，煨着自己的生命之火，成就了精神上的贵族，这是对人生价值的最好诠释。施一公放弃美国优厚待遇，毅然回国，践行父亲“一心为公”人生嘱托，浓浓的家国情怀是对个体人生的最好定位。中国人民大学得知自己的校友陷入人生的困境，及时伸出援手，他们对待弱者的态度是衡量我们这个社会良心的尺度。这三者，都体现了最美的人文情怀。

五

一位中国游客走进了一家德国小店，没有跟开店的老者打招呼，就自顾自地看起商品来。等到开口询价，老者却说什么都不卖。中国游客很诧异，老者说：我是这家店的主人，您进来不首先跟我打招数，是对我的不尊重，一个连我都不尊重的人我为什么要把东西卖给他？人文情怀，首要的是尊重人的感受；其次，它与物质无关；再次，在一个高度文明的社会里，它重得让人敬畏！

六

一个书店，因了自己的人文情怀而引发社会的关注，让我们为这社会感到欣慰；同时，也让我们自己感到任重而道远……

写人文情怀的作文篇6

围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，人工智能的利弊，引发了争议。但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。

围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地？

科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。

科技的进步，让农耕变的机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。

科技的演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。

正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多！

因此，让科技拥有人文的情怀，回归如璞玉般的美好生活，才是正途。

我国古代，那些璨如星辰的科技巨擘，无一不是既有科技头脑又有人文情怀。

东汉“科圣”张衡，“通五经，贯六艺。拟作《二京赋》，精思傅会，”文采斐然。但同时，他又“善机巧，尤致思于天文阴阳历算”，发明浑天和地动两仪器，且著有多部科学著作。

张衡的科技发明，就是插上了人文情怀的翅膀，才飞的更高更远！

众所周知，伟大的物理学家爱因斯坦，不仅拥有超人的科学头脑，还同时有极高的音乐修养，他擅长钢琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音乐这位欢乐女神为他驱散了忧郁和喧嚣，驱走了混乱和邪恶。是音乐让科学更美丽与和谐。

无独有偶，我国著名科学家钱学森也曾说过：“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候，往往是蒋英的'歌声使我豁然开朗，得到启示......我钱学森要强调的一点，就是文艺与科技的相互作用。”

可以窥见，古往今来，科学和人文，从来都是人类发展中相辅相成，不可或缺的两大重要力量。如果人类是飞翔的鸟儿，那么科技和人文就是一对，彼此依托的翅膀，缺了谁，都会产生不可预料的后果！

唯有科技的理性，人类会变得坚硬、冷漠、可憎；唯有人文的欢乐，人类会变得软弱、迷乱、醉生梦死。

让科技拥有人文情怀，人类才会走得更远、更久、更好！

放下手机，拿起书籍，在翰墨馨香、书册函影中，与智慧交流；

关掉空调，走出户外，在春花秋月、夏雨冬雪中，与自然对话；

停驻汽车，迈出脚步，在山川河流、花草树木中，与大地亲近。

写人文情怀的作文篇7

科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。

互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、sars疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。

虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。

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