贴合主题可以使作文更加有逻辑性，避免内容的断章取义和无关联，通过写作文，我们可以更好地表达自己的个性和独特之处，下面是好文溜溜小编为您分享的启迪作文参考5篇，感谢您的参阅。
启迪作文篇1
“师恩难忘”，多么好的词语，多么重的情感！我的恩师安承祜先生几十年来对我的深情关注，确无法言表，于是我只有以“难忘”二字概括，让它时时激励于我。
早年，我在学校受到先生的谆谆教诲，自不待言。参加工作后，我还时时得到先生的启迪和鼓励。记得有一次临走时，先生送我一件鹰的雕塑。它是一只站在岩石上正展开双翅，昂首蓝天跃跃欲试的鹰。那矫健的身姿，刚毅的神态，栩栩如生，着实使人喜爱。回家后，我便把它置于案头，让它时时激励着我，伴我度过几个春秋。可后来在一次搬家中，被帮忙的人不小心把它掉在地上，顷刻间，变成无数的碎片。我真懊悔莫及！
但鹰的形象，──先生的殷切厚望，却永远溶在我的记忆中。我知道，搏击长空的鹰是雄健刚烈的。它，傲视阴霾雷电，风霜雨雪；它，鄙视鼠兔虫蛇，鸡零狗碎；它，蔑视朱门酒肉、灯红酒绿。傲是鹰的风骨，烈是鹰的气质。
当然，鹰也是大自然中的一个平凡的群体。但它的志向，它的情操，却是不平凡的。它生于崇山峻岭之间，从小就经受着风吹雨打的磨炼。在长期的翱翔搏击中，它炼就了一双锐眼，一对铁爪，毫无逊色地置身于万类霜天竞自由。你看它，平时不动声色，不显山露水，沉稳地遨游云天。因为飞得高，所以看得远；因为身怀绝技，所以扑得准。真是“靠本事吃饭”。也不摆花拳绣腿，只凭一招一式，便可克敌制胜。虽然世间越来越不讲究竞争规则，可它的行为规范依旧，信仰准则没变，嘶鸣依然犀利，雄健的气魄始终动人心弦。啊！我心中的鹰啊，你是我的憧憬，我的鞭策，──你给了我永远的激励！
由此我联想到今天的“小太阳”、“小公主”们。他们是一群娇娇滴滴的小鸟，在父母为之精心构筑的安乐窝里养尊处优、颐指气使。难怪现在不断有人惊呼：现代儿童的身心日趋脆弱，常常表现出怯懦、孤僻、任性、自私等心理状态。有时，一句玩笑，一个误会，一次考试失败，他们中便会有离家出走的事件发生，有的孩子还留下一纸荒唐言，要结束“走一回”的“潇洒”。当前社会呼吁“成功教育”这是很有必要的。成功，是潜能的实现程度，以及预定目标的达成。成功并非完全像人们所想的“天赋＋机遇”的结晶，而是“信念＋不断训练”的结果。近年来致力于研究成功学的青年学者甘霖深有感触，他说：以前我们喜欢听话的孩子，注重依赖感，结果出了一大批唯唯诺诺的干部。后来认识到竞争的必要和残酷，乃强调独立，又出现了完全以自我为中心的“小霸王”。他说：“其实，社会真正需要的是独立自信又乐于集思广益的合作型人才”。不错，我们今天需要“在平凡中默默闪光”的人才，需要成功教育，需要学习鹰的气质，鹰的风骨，鹰的精神。
从计划经济转向市场经济，社会给每个人提供了越来越多的选择人生的机会。在激烈的竞争中，具有鹰的风骨，能使你经受住千锤百炼，获得大彻大悟，大智大勇；具有鹰的精神，能使你领略到“万类霜天竞自由”的卓越豪情。
这是否就是恩师的一番苦心？
启迪作文篇2
最近，我们的东瀛邻居日本，又不太平了。据拫载，一部美化曰本 头号甲级战犯东条英机的影片《自尊一一命运的瞬间》在日本放映，引起了轩然大波。
一部影片，何以有如此大的震动?它公然为日本军国主义招魂，否 定远东国际军事法庭的公正，宣扬“曰本无罪”…… 读完报纸，真想大喝一声：日本,到底想走向何方? 其实，日本的“出格”之举，不是第一次了。1982年的“教科书事 件”;90年代初修改宪法，向海外派兵;前两年乔本首相又屡屡参拜 国神社……还有，悍然侵略我。这一桩桩、一件件可谓配合得 “恰到好处”，“循序渐进”。因此，我们有理由认为《自〉片的出笼是有深 层次的历史背景和必然性的。
再来听听〈自〉片编导的话吧，他们称拍摄此片的目的是为了唤起 3本民族的“自尊”。呜呼，这种人还有自尊可言?这种掩盖真相，误导 历史观的可耻行为，除了与世界爱好和甲的人民、包括广大日本人民为 敌的阴险心理之外还有什么呢?
退一万步讲，即便是想唤起民众的自尊，提高日本在世界的政治地 位，也不该这么做。在这一点上,他们应诙好好学习德国人的做法。
德国也是二战中的罪人，但战后他们彻底肃清纳粹渣子，承认历史 责任,从而蠃得了世人的尊重与信任。德国总理勃朗特曾在波兰无名 烈士碑前长跪不起，向世人谢罪忏悔。这和日本右翼分子大唱军国主 义赞歌、参拜的举动真有天壤之别。孰优孰劣，立判矣。
好在日本人民是热爱和平的。在《自》片放映后，日本的有识之士 纷纷抗议指责，表现出正确的历史观。我们中国人民也必将与世界人 民一起反对日本军国主义的复活，维护和平。
日本如果不真正反省，继续背叛历史，那么将无疑是走上一条不归之路,遑论羸得什么尊重了。
启迪作文篇3
寒假里有幸去了西安，在诸多名胜古迹中，我最喜爱的莫过于著名的大雁塔了。关于大雁塔的传说，特别有意思。
大雁塔位于大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”，建于唐朝初期，刚开始的时候是五层，后加盖至九层，再后来，层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身。资料上标着通高64。517米，底层边长25。5米，好精确的数字啊。
“大雁塔”之名是因为唐玄奘得来的。没错哦，就是那个西天取经的唐玄奘。他在西行的路上，进入了沙漠腹地的时候，饥渴难耐，还一不小心打翻自己的水壶。危急关头，一群大雁带着唐玄奘来到一片绿洲，他才活了下来。
回国后，为了感谢这群大雁，也为了给经书的存放寻找一个安静的地方，唐玄奘请求李世民建下了大雁塔。而那时的大雁塔，因为建筑在大慈恩寺，所以也叫慈恩塔。
唐朝有一个习俗，那就是进士及第后要在大雁塔下题名留诗。著名的大诗人孟郊屡试屡败，终于中举后写下了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的狂诗。
这诗着实很“狂”，把书生中举之后的豪情表现得淋漓尽致。
几年后，另一位诗人也考中了进士，在大雁塔下题名时，他本来是想着规规矩矩去题的，可一看到孟老爷子的诗，整个人都不好了：“孟老爷子的诗这么狂，看来我也不应落于人后！”
他是这么想的，也是这么做的。只见他一把拿过酒壶，就是一通豪饮，饮干酒后提笔就写“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。你孟老爷子不是狂吗？哼，我比你还要狂！在你们之间，我可是最年轻的。这位年少有为的诗人便是白居易。
有关大雁塔的传说众多，和唐朝诗人关联的肯定不止孟郊和白居易。唉，要是时间允许的话，我还真想一整天蹲在那里，细细揣摩昨天的痕迹。
启迪作文篇4
大自然是人类生存与发展的客观环境规律,人类从大自然的万物中得到了很多的灵感和启示,得到了很多馈赠和无私的呵护,同时大自然也在随时的提醒着人们,有时也在怒吼,在呻吟,带来了灾难.所以在享受大自然的恩赐时,也应反思大自然无情灾害的教训.
大自然的高深莫测,我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的,但大自然给人类发出的任何信号,信息却给我们人类以启迪,从而得出结论,但还是没有唯一的答案.
我们也经常看央视的,大自然是老师,给我们上过的课很多很多,一节比一节美妙,一堂不一堂深刻.宇宙在自然变化,我们的地球与人类也在不断的变化着,这都是一个不变的自然规律.我们的地球一年运行中,春夏秋冬在交替着,生命在生老病死中反复着,所以说,任何事物都在变化,从而使它的本质,它的价值也在随着波动.
由此我们又联想到了诗人的诗句:野火烧不尽,春风吹又生.这句话给了我们多少力量,让我们又充满了希望.因此,自然灾害虽然给我们人类造成了伤害,但我们人类是有智慧的,有语言的,有意识的,有能力去征服,去克服困难的.
风暴,可以说是可恶的,它毁坏了设施,吹毁了房屋,但过去后,又是艳阳天,庄稼因此而更茁壮,天空因此而更美丽,所以也给了我们以启示:不经风雨怎能见彩虹.
希望支撑着坚强,汶川地震成了一段历史记录,灾难中记录了生命的坚强.为了生存,一个胆小的女人,为何亲手锯掉自己的右腿,她的勇气何来,就是为了能看到儿子成材,坚强支持着她逃生的欲念,忘了自己的伤疼,虽然疼得要命,但她还是使劲的锯,只要能活着出去,只要有一双眼睛能看到儿子,有思维能管好儿子,把娃培养成对生活有用的人,这就是她的希望,支撑她活着的勇气,有这样的信念还有什么可惧怕的呢?
是自然灾害给了我们伤痛,但也考验了人们的意志,从中也给了人们无形的力量.蚂蚁抬骨头,教会了我们如何团结;滴水穿石,教会了我们如何坚韧;蜜蜂飞跃花丛,教会我们如何勤劳;是的,大自然就是我们的老师,给了我们很多的启迪,只要善于观察思考,那么我们会天天得到收获!
启迪作文篇5
在物质与科技飞速发达的今天，人们渐渐迷失了自我，丢失了历史。
历史，可以简单说成一个民族生存与发展的奋斗过程，这个古老的名词至今已觉不新鲜。说那北京的故宫，圆明园旧址，诺大的阿旁宫，这些可以跟历史站的上边的，也成了摆设。
再说了，想想在那华丽的北京故宫，游人只赞叹那装饰的艺术，有几时曾能想到这又该耗费多少人力、物力、财力呢？到头来，那皇帝倒坐享其成了。
现在，大多数宫廷剧深受人们的追捧和喜爱。可是，这本来是原原本本的一个历史故事里，就平白无故的多出个人来，又或是添加了一些不相符合的故事出来，这分明就是在亵渎历史。
观众看得倒是津津有味，那电视上演的也确实有声有色。但令人费解的是，那些跟历史毫不相关的事却被那个人演的好像真有这么一个人似的，这倒怪了。
撇开别的不说，是哪些人在不懂装懂，还是根本就不懂历史。
中国历史的文化在消逝。谈及历史又有多少人，又会有多少人想起中国那段屈辱的近代史，人类的命运跟历史息息相关。不能设想，现代人文的象征是跟随时代的脚步，而不是去重温昨天的历史。我想，历史不仅是一截时间，它关系到我们的未来与发展。只有不断地去探索历史，总结历史的教训，我们才能真正地崛起，成为领先于世界，领先于时代，甚至可以领先于未来的领袖。
可以说，历史永远不会衰老，衰老的是人的心智。假若一个国家没有历史，那么，就算现在多么富强，它的思想也只能是落后的。
“还历史以真实，还生命以过程”。这大概就是余秋雨先生对历史最完整概述了。
当然，并不是所有的历史都是完好无缺的，我们不要丢失了历史，伪装了残缺。
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