作文是我们记录思考和成长的重要途径之一，作文是我们可以用文字的方式去表达自己的情感和感受，让读者产生共鸣和理解，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的民风民俗700字作文5篇，供大家参考。
民风民俗700字作文篇1
今天是正月初一，到处洋溢着一派喜庆的气氛！仿佛连空气都充满了幸福的味道。只见家家户户都张灯结彩，门前贴着春联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上人们穿着节日的盛装，打扮得漂漂亮亮的去向亲朋好友拜年。一见面的第一句话就是“新年好呀！”，为了在新年之际图个好彩头！我们也不例外！妈妈爸爸带着我去大伯家拜年，一进门，哇！都在呀！大人们坐在沙发上聊天、看电视，我们小孩子一起手拉手来到房间，玩起“藏东西”的游戏
堂姐镇重其事地说：“我现在宣布游戏规则是：一个人将几样小东西藏起来，其他几个人去找，全部找到的人就来藏东西。”我们经过抓阄，最后决定由堂姐来藏3个可乐瓶盖。堂姐将我们推出房间，于是自个儿藏东西……过了一会儿，堂姐笑盈盈地走出来说：“藏好了，保证你们找不着！”我们蜂拥进去，我想：最容易藏东西的可能是最隐蔽的地方。所以，我认真地将每一个角落都找了一遍，竟然没有，在看看小妹，钻到床底下，屁股撅在外面，小手在里面摸索着，没有，她刚想站起来，“啊呀！”只听小妹叫了一声，就“呜呜呜”地哭了，原来她在床底下站起来时撞到了床边。于是，她暂时停止游戏。啊！少了一个对手，不过表姐也不好对付，只见她在衣柜里将每一件衣服都翻了一遍，哇！还好没有！可到底在哪呢？我扫视着四周，这时，我发现窗帘后面有一个闪闪发光的东西，我拉开窗帘，呀！是可乐瓶盖！我高兴得一蹦三尺高，表姐见了，一副不服气的样子。但是她速度加快了，那里找找这里找找。我急忙接着观察，在床底下小妹够不着的地方，我又发现了一个可乐瓶盖，我的心更加兴奋了起来，后来我又在一本书下找到了最后一个瓶盖。“呼！真是费了我不少工夫！”我叹了口气说，堂姐、表姐和小妹都为我高兴。堂姐说：“你的观察力真不错！”我听了，心里美滋滋的……
民风民俗700字作文篇2
“磨豆腐喽——”“今儿个二十五，一起磨豆腐去！”还没睡醒的我就被院外小孩儿吵得睡不着了。我走出房门，看见家里人正忙忙碌碌地准备去磨豆腐，我连忙穿好衣服，跟着爷爷去“凑热闹”。
“二十五，磨豆腐”这本是中国传统的习俗。在我的家乡河南，人们对豆腐更是情有独钟。各地都有豆腐的不同吃法：开封陈留的豆腐棍儿，漯河堰城的豆腐盒，洛宁的河蚌炖豆腐……在乡村，人们大多数会选择自己磨豆腐。
磨豆腐也可以称作“压豆腐”，“磨”和“压”都是做豆腐最重要的步骤。人们将黄豆泡上五六个小时，再研磨碎后做成豆浆。我开始十分不解，问爷爷：“为什么非要研磨碎再做豆浆？直接做不是更省事儿吗？”爷爷笑了笑，摸着我的头说：“你就知道省事儿！直接做豆浆，难免会有沉淀物，而磨碎了再做就是干干净净的了。做豆腐就像做人做事，都不能太急，一急就容易出差错！”我点点头，看着榨汁机里满是雪白的豆浆，果真没有一点儿沉淀。随后，将豆浆加热至100摄氏度，再加入石膏粉和水倒入坛子，静置10到15分钟后，先前那细滑的豆浆就变成了又白又q弹的豆脑花。爷爷看着这豆脑花，总是不无感慨地说：“人这辈子啊，就得像豆腐一样清清白白，别有一点儿污点才好！”人们拿出豆腐的模具，将豆脑花倒进去，盖上布压七八个小时，嫩白的豆腐便成了。我一见，连忙指着模具说：“这个我知道，人要‘方方正正’，一辈子行得正、坐得端，对吧？”爷爷便会笑眯眯地直点头。
豆腐做完了，也快到年三十儿了，我们便会迎来家乡最丰盛的“豆腐宴”。吃年夜饭时，河南的餐桌上总是满满的豆腐美食，豆腐花、炸豆腐盒、捞汁豆腐……大大小小地摆了满桌。我们管这叫“满桌都福”。
年三十儿的晚上，吃着家乡的豆腐宴，品味着自家磨的豆腐，望着爷爷的笑，也似乎读懂了豆腐的清清白白，方方正正……
民风民俗700字作文篇3
鲜花因为自信才能散发芬香，大树因为自信才能坚韧挺拔，小鸟因为自信才能飞得更高，我们因为自信才能更加美丽。
白云在谌蓝的天空中挂着，像一朵棉花糖，一缕风吹过，把棉花糖切开，变成一小朵一小朵。
老师在讲台不停地说着，我时而望望窗外，时而盯着课本出神“明天每个人要将准备好的演讲在班上呈现”。
顿时间，心里一拧，什么东西堵在喉咙上一样，心被提到嗓子眼。随后，班上一阵喧闹。
第二天，班上同学都挨着呈现出了演讲。轮到我了，我僵硬地迈开脚步，教室里安静得好像时间停滞了一样，仿佛一个动作就能将这平静击破。我只感觉到心跳的声音随着临近讲台的步伐慢慢加快。
“额。”我的脸被涨的通红，支支吾吾的说不出话来，手不自在的抓着演讲稿，心不知道为什么跳动个不停，越跳越快，越跳越快，就像节奏越来越快的鼓点，时而大声，时而节奏不一。同学们异常的安静，我听到老师手表微弱嘀嗒声。随后，老师温柔的声音打断了我的思绪“别怕，大声地说出来，自信的人最美丽。”波浪翻涌的心顿时平静下来，喉咙还是堵塞，还不等开口，只听见台下响起阵阵响亮的鼓掌声，我做了几次深呼吸，如此一来，心中的障碍顿时间一扫而空。
我拿着演讲稿张皇的说了起来。也不知是不是老天故意刁难，时间好像一直停在那儿不走了，讲了好久好久都没讲完。一分一秒，也不知道有多少一分一秒，那篇演讲稿终于念完了，我的心也从半空中落了下来。回到座位上，摊开手掌一看，一手心全是汗水。同学们的掌声响了起来，老师脸上也露出了微笑。他们激励着我，告诉我自信是美丽的。
每个人都是美丽的，每个人身上都有着不同的闪光点，那是美的，自信亦是一种美。因为自信，一个个美丽的梦悄然而至。一声清脆的鸟叫，一片新嫩的绿叶，一缕和煦的清风，都是美丽的点点星光。
民风民俗700字作文篇4
今天，我来到了河南省博物院进行参观。令我印象最深刻的是河南省博物院的第一展厅——石器时代和夏商周。
一进入展厅，一股远古的气息扑面而来，“中原古代文明之光”的大字非常引人注目，过道里摘自《易经·贲卦·彖传》里“刚柔交替，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以查时变；观乎人文，以化成天下”更给人一种古老的感觉。
走进新石器时代里所熟知的文化非仰韶文化莫属了，仰韶文化因位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村而得名，它是年代约为公元前5000年～公元前3000年前生产工具以发达的磨制石器为主，常见有刀、斧、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。在这个展厅里我就看见了一个长约22厘米的骨笛，听讲解员说这是河南博物院九大镇院之宝之一——贾湖骨笛，距今年。从骨管上留下的等分刻符可知，在钻孔前进行了认真的计算，经测试骨笛可以吹出接近七声的音阶，是我国迄今为止发现的最早且音乐性能最好的管乐器，被称为中国管乐器的鼻祖。继续往前走，就进入了夏商周时期，石质的展物被铜做的展物所替代，“夏商周是铜器的鼎盛时代，这时的铜器，不光是贵族祭祀做饭用的，更是贵族的象征。”讲解员带领着我们来到了第二个镇院之宝，商代前期的——杜岭方鼎，在讲解员的讲解下，我们又认识了商朝国王武丁的妻子——妇好，并见到了出土于妇好墓的鸮尊，鸮：俗称猫头鹰，尊：古代盛酒之器。仿照鸟的形象制成青铜器在商代晚期极为盛行。鸮尊高46厘米，双腿和尾巴形成一个三角形的支撑点，是出土于商朝器皿中的奇葩……
随后我们还参观了其他的镇院之宝：玉柄铁剑、武则天金简、汝窑天蓝釉刻画鹅颈瓷瓶、莲鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图壁画，每一处展厅都给我一种很神圣的感觉，这些巧夺天工的展品都是古代劳动人民的结晶。
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民风民俗700字作文篇5
花腰傣族是傣族的一种，居住在云南玉溪地区。"秧箩"是花腰傣族妇女的一种生活用品和身上的装饰物，是妇女用各色细竹条编织的一种小竹箩。一般高约30厘米，口为圆形，微向外成弧状展开。
编织"秧箩"比较自由，可随意采用各色竹条相间，从而编织出各种图案。花腰傣族的妇女们，简直把编织"秧箩"作为一种享受。在风和日丽的天气，她们一有空就席地而坐，手指轻柔地翻动着，彩色的竹条上下翻飞。让人怀疑她们到底是在编织，还是在起舞。
"秧箩"非常实用，花腰傣族的妇女身上没有衣袋，"秧箩"就起衣袋的作用。在外出劳作、赶街上集、走亲串戚等场合，可以盛装食物和针线织物等。她们随身带的钱、票证都可以装在"秧箩"里。上山干活时，还可以装食品，盛果子，装黄鳝。
"秧箩"不仅实用，同时又是一种装饰物。编织的"秧箩"或小巧玲珑，或秀美大方。上面的图案不论是花虫鸟兽还是人物山水都简明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人，以"秧箩"的造型和上面的图案来展示姑娘的美丽。它是一种受人喜爱、颇具特色的装饰物。
因为"秧箩"有装饰和实用的价值，所以花腰傣族的妇女们无不为之费尽心思。使"秧箩"更加美丽。在明媚的春光里姑娘们轻快地走着，身上的"秧箩"在微风中随意摆动。上面的饰物发出悦耳的声音，姑娘们犹如仙女一样，风姿绰约，真是太美了。
"秧箩"不但是文化界的瑰宝，"秧箩"还非常精巧别致，同时还具有花腰傣族智慧与勤劳的象征。
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