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恒的读后感模板8篇

读后感相信大家一定都听说过,那么书写方面该注意什么呢,读后感是用于记录我们读书后感受的应用文体,读好书一定会有意想不到的收获,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的恒的读后感模板8篇,供大家参考。

恒的读后感模板8篇

恒的读后感篇1

兄弟之间只有抱成一团,才能把事情办好。其实生活中很多事情都是如此的。小到一个班集体或一个宿舍,大到一个公司或一个国家,只有团结才有凝聚力,才能披荆斩棘,战无不胜。切记:团结就是力量!

这是一个古老但又常新的故事。一天,父亲把三个儿子叫来叫他们各自折一个棍子,“啪”一声,棍子折断了。父亲又将三个棍子捆起来让大儿子折,大儿子折不断;二儿子也折不断;最小的儿子也没折断。这时,父亲说:“孩子们,你们看,一根棍子是很脆弱的,但把三根捆在一起就会变得坚固。也就是说,只要你们同心协力,就没有办不到的事。”

读到这儿,我对父亲敬佩不已,因为父亲通过了一件事让孩子们学到了更多的知识。当今社会,有许多孩子们认为父母的教育是一种唠叨,我认为这是父母的一种关心,而不是唠叨。我希望朋友们能够体谅天下父母心!

恒的读后感篇2

这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。透过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界就应的尽的一项神圣的义务与职责。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也能够传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的。

再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的'灾祸”中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

恒的读后感篇3

今天我看了一本书,曹文轩写的,特别感人。

城市女孩葵花跟着父亲来到乡村里,遇见男孩青铜,他们成了最好的朋友。一次意外的机会会,青铜与葵花成了兄妹,青铜为了帮助葵花读书,自己不上学,帮助攒钱。可是十二岁那年,葵花被自己所住的城市召回去了,青铜只好看着葵花走的方向,等啊等……

我被青铜一家对葵花的感情感动了。为了葵花上学,青铜大冬天去卖芦花鞋;为了青铜与葵花穿上暖和的衣服,奶奶累倒在棉花地里;葵花为了奶奶的医药钱,故意把考试都考砸了;为了……

我还被葵花的坚强感动了,葵花面对失去父亲,不仅没有一直伤心下去,而是继续坚强、勇敢、乐观地活下去。

我青铜葵花相比,我觉得自己太幸福,太软弱,我不用卖鞋挣学费,不用因为肚子饿而苦恼;我也不会像青铜葵花那样面对困难表现出坚强乐观。因此,我也要做一个坚强、乐观的人!

恒的读后感篇4

今天,我为大家介绍一本由郭敬明写的《幻城》。

这本书主要讲的是:冰雪帝国里国王的长子卡索是一名幻术师。他和他的弟弟樱空释是幻雪帝国唯一仅存的两个幻术师。在卡索的帝国疆域上居住着很多很多的种族,例如幻术师、占星师、巫乐族、巫医族等等。他和弟弟樱空释曾经因为幻雪帝国战火接连不断而流亡凡世30年。冰族幻术的灵力是用头发的长短来衡量,卡索和弟弟从小就天赋很高。卡索的弟弟樱空释为了完成自己这一生最大的梦想——让哥哥重获自由,而苦练火族的幻术。最后,卡索因不知道弟弟所做的一切是为了帮他获得自由,亲手杀死了弟弟樱空释。知晓真相后的卡索追悔莫及。在得知幻雪神山里的神——渊祭,有着能令人起死回生的隐莲,卡索不顾大臣们的反对,与片风(风族精灵,善风系召唤术)、月神(冰族,从小掘弃白魔法,专攻黑魔法,善暗杀)、皇柝(巫医族,从小掘弃黑魔法,专攻白魔法。善疗伤,巫医族的王)、辽溅(冰族,剑士,善进攻,原东方护法辽雀之子)、潮涯(巫乐族,善巫乐,继承上古神器无音琴,巫乐族的王)和星轨(冰族,占星师,真实身份为擅长暗杀的西方护法)踏上了艰险的、几乎是有去无回的寻找隐莲的路途。在见到渊祭之前,他们首先要战胜大祭司封天以及东方(青龙)护法侵刃司战斗,北方(白虎)护法星昼司占星,南方(朱雀)护法蝶澈司巫乐,西方(玄武)护法星轨司暗杀。

最后,经历了千磨万击的卡索见到了渊祭,也成功复活了自己的弟弟,只不过,自己的弟弟已成为了火族的王子罹天烬。两人相见时,为时已晚,卡索已经自杀,罹天烬瞬间找回了自己的记忆,但看见哥哥自杀,悲伤过度,吐血身亡。

在这本小说里,兄弟两人因为一次误会,被分离到两个世界。卡索原本能重获自由的的唯一希望再次破灭。这一别,就是来世,也只是在战场上以敌对的身份再次的,短暂的相见。这让我意识到有些人,只要错过,就再也无法重新相见……

神异的人物、神秘的法术、神奇的情节,想说的实在太多,如果你想知道更多关于《幻城》一书的精彩,就赶快开启属于你的《幻城》之旅吧!

恒的读后感篇5

今天,我坐在桌前一遍又一追地背着《伤仲永》这篇古文。背着,背着,我不禁陷入了沉思。虽然作者王安石写得有些夸张,但写出了方仲永之所以由神童变为常人,关键的一点,在他还无法把握自身的时候,他父亲贪图小利,把他当做获利的工具,不教育他继续好好学习,以致他的才华也就在世俗的恭维面前消失得无影无踪了。

但在现实生活中,也有跟仲永前途不同的“神童”。像我国著名的戏剧活动家田汉,小时聪颖过人,尤善吟诗联对。昔日有一墨客路过他家旁边的客店,曾书一句上联“二河两岩双江口”,久久无人对上。田汉11岁时,见之援笔即书:“单人独马一杆枪。”田汉后来能取得惊人的成就,除了他惊人的才华,当然跟平常刻苦发奋是分不开的。

通过这两个故事的对比,说明人的才能不是一成不变的,而后天的教育和学习在造就人才方面是起决定作用的。

然而在我们社会主义国家里,却也有被钱财或虚荣迷了心窍的家长,为了让孩子“一鸣惊人”,一味地给孩子加作业,加压力,以致孩子整天头昏眼花,不仅没有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作业题,一提到学习,就有一种莫名的烦躁与恐惧。

我在这里告诫“神童”的家长们,不要忽略了孩子的爱好,也不要一味地为让孩子“成名”而把他们“捆”在急功近利的巢穴之中。让孩子们从枯燥、被动的学习中走出,从束缚的生活中走出来,去领略大自然,领略人生奋斗之乐趣吧!

恒的读后感篇6

一本好书便是一个奇异的新世界,我在去年夏天陷入了《围城》的世界里,然而今年夏天我却还藏匿在这座城中,我始终被困在这座城里,我知道这座城并不是属于我的世界,我想要逃出这座城,并而以钱钟书的心态来面对这座清晰而模糊的围城。

读《围城》时我便莫名的坚信有一天我会与这本书在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些东西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而这些对我是极重要的。

读完一本书后由心而发的感慨是很真实的,大不同如今的n多读后感,一副深深的论文腔调往往让人无言以对的尴尬万分,这些作者往往做出比写者更加认真的态度来评估一本作品成败和与其想要表达的和被表达的,这也往往使写者忘乎自我,不知道自己到底写的.是个什么样东西,所以这也是极其尴尬的。

真待到想要为它写点东西时又不知道该如何去写,我说这是一本奇书,近代书列中的一朵奇葩,一本具有现实批判性的讽刺小说,作者独树一帜的文学思想理念中成就的经典。然而这些都不是我想要说的,对于一本好书当我看完书序时我觉得我想要为它写点东西,而知道如何去套用惯常的话,当我笔下留情久至看完这本书时,便会有一种死一般痛苦的失落感,这个世界仿佛在你的冥思中逐渐沦陷,书中的世界正在一步步吞噬现实,对此你难以自拔,你维有尽量的接触现实并牢牢的伫立在这片充满现代气息的土地上努力的去感受生命的存在与被存在性,至此我已无力下笔更谈不上做何感想,当你脑海里那片空白的领域被受侵占时,你甚至腾不出一缕思绪去考虑它存在的必要与不必要性。

我在这座城里四处寻觅些被叫做人性的东西,我不知道钱钟书老先生当年为此有无沉重的步伐迈向那陌生的地方。我总是在这座城里百无聊赖的寻觅着,我甚至看到了韩寒的身影,正如我想象中的这座城般清晰而模糊,我不知道他在这里停留了多久,我甚至害怕他走的太仓促,如同徐悲鸿的再别康桥,他也挥一挥衣袖,不带走一片云彩,然而或许这座城的上空本没有一片云彩。

读《围城》的感慨便如同天上的云彩再绚丽再飘荡,它终究会轻吻大地,终究会最贴近人生的起点,人生便如一座围城,正如钱钟书的夫人杨绛女土对《围城》的感触之笔:“城里的人想出去,城外的人想进来”罢了。

恒的读后感篇7

沈德潜在《说诗晬语》中写到:“议论须带情韵以行。”诚哉斯言,以情驭理乃议论性散文的最高境界。在生活中,无论说话还是写作,都应以理服人,以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感,恣肆的文笔,写出了他生命中最巨大的三股力量:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域,但它却是人与人之间最真最美的联系,将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标,体现了作者的大我意识、大爱情怀,感情真挚,境界高远,品德高尚。作品层层深入,先声夺人,呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。

海涅在《论“爱国”》这篇散文中,曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情:“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱;马克思说过:“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思;黑格尔也说过“没有激情,任何伟大的事业都不曾完成,也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔,想象的丰富,感情的强烈是议论性散文的灵魂,不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。

中心论点提出以后,罗素进行总结:“这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法,形象生动地写出这三种情感的的强大威力,说明理想很美好,现实很残酷,为了理想,即使遭遇困境和磨难,即使濒临绝望的边缘,我都无怨无悔;面对生活的考验,哪怕灾难深重,哪怕跌入谷底,哪怕满是绝望,我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广,罗素的境界该是多么高尚!这样的议论生动形象,贮满情感,以情驭理,让这篇议论性散文有了蓬勃的生机,魅力四射。

文章共有五段话,采用总分总的结构模式,中间三段分别阐述三个分论点:追求爱情可以给人带来狂喜,解除孤寂,进入人生最美好的境界;追求知识可以使人精神充实,眼界开阔,形成思想;“爱情和知识把我引向云霄,但是同情心总是把我带回尘世,”痛苦的呼号的回声在我心中回荡,那是对人类生活的嘲讽。思路清晰,过渡自然,饱含感情,这是对生命的讴歌,这是对人生价值的肯定,这是“我为什么而活着”的深情告白,这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍,总结“这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。”首尾呼应,结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升,生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦,没有磨灭我的意志,我还希望再活一次。文采斐然,意蕴深刻。以情驭理,堪称典范。

国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导,这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到:“依据罗素文章的结构,作为模本,我让学生写同体文章,目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求,但出乎我意料的是,全班50名同学竟然没有一个同学,从普世价值、真理、正义、奉献着笔,更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂,面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述,没有明确的思想,更没有高远的生命追求的现象,我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育,我们的教育因为没有灵魂,才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”

我突然想到,作为优秀的语文老师,应该承担德育的重任,既要教书,更要育人,培养学生正确的人生观、价值观。我们应该充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量,以情动人,以理驭人,培养的学生必须有深邃的思想,有高尚的道德,有健朗的灵魂,有高远的目标,铁肩担重任,心中有祖国。这不正是我评点罗素的《我为什么而活着》的深层意蕴吗?议论须带情韵以行,可以挖掘写作资源,也可以渗透情感的教育和滋养。一箭双雕,何乐而不为?

教育家雅斯贝尔斯说过:“教育的本质意味着,一棵树摇动一棵树,一朵云牵引一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师,我甘愿做一棵树去摇动一片森林,我争取做一朵云来晕染一片天空,我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。

恒的读后感篇8

“长亭外古道边,芳草碧连天……”每当听到这首歌,我仿佛又打开了《城南旧事》这本书,又和书中鲜活的人物一起哭,一起笑……

这本书承载着小英子的童年,更承载着人世间的种种风貌。站在门口扎着油松大辫子的疯女人秀贞、身世不明,可怜的妞儿、在草地里蹲着的厚嘴唇男人……“秀贞为什么会是疯女人?好像和李家的大姑娘没什么区别;为什么自己让秀贞母女相认后她们却失踪了?为什么自己让厚嘴唇男人被警察抓走了……”小英子发出困惑。

是呀,为什么?这本书里她与疯女人秀贞做朋友,从而让母女相认,但她们却惨死于火车轮下;与厚嘴唇男人做朋友却因她随口一句话,把那男人推下无底洞。可能她永远不会明白,这些人,为什么会被推下万丈深渊。

为什么别人认为秀贞是疯子,而小英子却与她成为了朋友?因为小英子的眼睛是清纯的,从不带有色眼镜看待他人,正因为这样小英子才能掀开背后那深藏不露的秘密。至于秀贞的惨死,很可能是因为村里没人理她,才去到外地的。为什么嘴唇厚厚的男人是小偷?而小英子还和他成为了朋友?因为善良的小英子不懂什么是好人,什么是坏人,但是这也让小英子明白这是一个被生活所迫,但一定要让弟弟上学的善良人。所以,朋友请摘下有色的眼镜,用清纯的双眼对待每一个人!

?城南旧事》不仅让我看到了英子那刻骨铭心的童年,更让我感受到那个年代人们生活中的艰辛与不易。

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