读后感是我们将自己的思考与书中内容相结合的方式，读后感有助于我们发现文学作品中的细节和象征，解读作者的写作技巧，下面是好文溜溜小编为您分享的嗯的读书读后感6篇，感谢您的参阅。
嗯的读书读后感篇1
我看过杨红樱阿姨的很多书，最好看的就是《暑假奇遇》了，下面我就给你讲一讲吧。
马小跳要到他奶奶家去过一个暑假，在奶奶家认识了很多动物，比如跑得飞快地黑旋风，它是一头有理想的猪，它已经可以像马那样奔跑和拉车；一只会说话的黄嘴鸟，奶奶说它叫鹩哥，见人说人话，说得比鹦鹉还好呢！只要马小跳出去玩了一回来，它就说：“跳娃娃回来了。”还有爱管闲事的大黄狗。有一次马小跳给动物们都穿上了溜冰鞋，没想到动物们没滑几下就比马小跳滑的技术还好！动物是不是和人一样聪明？
马小跳在奶奶家认识了一个好朋友叫小非洲，有一次小非洲发现有一群泼猴在那里拉女游客的衣服，抢女游客的手机，马小跳冥思苦想，一个成语“杀鸡给猴看”蹦进了他的脑海里。他对奶奶说，他想喝鸡汤，让奶奶抓了一只又肥又大的鸡，然后叫上糊涂爷爷来到了珍珠滩，正当泼猴疑惑不解的时候，糊涂爷一把揪住鸡的翅膀，把鸡横放在石头上，手起刀落，砍断了鸡脖子，然后泼猴吓得都逃跑了。
有一次马小跳发现有一只黑熊被关在一个人的家里，于是他打了110，警务人员来了，把那个人抓了起来，紧接着一辆救护车开来了，把那只黑熊接走了。
马小跳过得真是一个丰富多彩的暑假啊。
嗯的读书读后感篇2
?你在为谁读书》一书由尚阳所著，这是写给青少年的励志著作，是中国人成长的圣经，在我们小时候，我们总认为自己是在为别人读书，觉得读书是一件痛苦的事，实际上，我们是为了自己。下面给大家带来的是你在为谁读书读后感400字。
平凡、优秀和卓越的差别是什么？三者的区分也许在很久之后，也许只有一念之差。人常说：”人无远虑，必有近忧”。人生中无论做什么事，都要有个计划，这样才能有方向，有目标。而这个目标，犹如海上的灯塔，给过往船只指引方向。又似黑夜中的一盏明灯，认人认清回家的路，不致走错方向，无矩不成圆。
本书讲了一个初中生—杨略在学习时遇到了诸多问题。而一个叫倪甫清的人给了他帮助，使原本对学习不屑一顾的杨略变成了一个在德、智、体、美、劳全面发展的优秀少年，在倪甫清的帮助下，取得了很多的进步，考上了重点高中的事。
起初，我以为这本书是纯粹说教的一本书，开始极不情愿的翻开了它，但这本书不但总结了我们这个年龄会遇到的问题，角度也比较新颖，很适合青少年阅读，明明是说理性的文章，却没有说教的味道。这本书主要总结的问题就是学习的目标和学习方法，从目标，意志、勤奋、爱心、自信、集中精力、品德沟通、恋爱和追求卓越这十个方面展现在我们普遍存在的问题并展开教育。内容有点像《苏菲的世界》。但更通俗易懂，更贴近生活。态度决定成败，方法决定细节。视野决定格局，性格决定命运。卓越和平凡可能只是一念之差，卓越还是平凡，你自己来选。
嗯的读书读后感篇3
寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。
这本书中通过对往事的回忆，表达了作者的看法，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
?琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?
?二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。
?朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对当时社会的不满，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》这部散文集真的非常优秀。
嗯的读书读后感篇4
?读书是教师最好的修行》一书由常生龙所著，对于每一位教师来说，读书不仅丰富了精神生活，也让自己的专业能力得到加强，这是一段漫长的修行，但是在这条路上，我们不会寂寞。下面是我读完此书之后的一些感受时代变迁，科技进步，作为教育者，需要不断的跟着时代成长。如何成长？
在阅读了《读书是教师最好的修行》后，我觉得最好的成长，就是丰富自我的阅历。书中精选了好多作者的研究，有关于课堂教学和学生成长的书有关于籍，教育和生活的，还有提到学校即社会，理论即支点和变革即未来等五大方面。每一篇文章都从作者不同的视角去阐述了其中的利弊，有着启迪和唤醒作用，需要细细品味。不管是行万里路，不如读万卷书还是读万卷书，不如行万里路，这些话都有它提出的理由和时代背景，准确的说，经济和条件允许，行万里和读万卷书，都是当今时代必须去尝试，去体验，去努力成长。其中读万卷书，是成长过程中最经济实用的办法。
书中还提到教书是为了无须教。我是挺想实现这以目标的，但是如何做到无须教？目前我在课堂上的做法就是布置好本节课的学习内容，希望学生能在规定时间内自己通过阅读课本找到我预设的`问题，并在学习过程把自己的疑问提出来，我在预留给学生自主学习的时间段留意学生的情况，如果有学生有疑问，就进行一对一的解答，如果有大多数学生问到了同一个问题，则需要在全班同学的面前讲述这个问题，如果学生都会的问题，就给学生展示的机会，自己说出自己自主学习的情况。这个对于预留课堂时间自主学习是做到了，可是在学生展示方面还是比较欠缺，这种操作也在根据学习内容在不断的调整着，具体教学效果也是比较担心的事？想改变课堂上始终充满着教师声嘶力竭的叫喊声，实现教是为了无须教，但是对于效果，我还是不能胸有成竹。
希望我能够通过培养学生的自主学习习惯实现书中所说：教是为看实现不需要教。
嗯的读书读后感篇5
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
嗯的读书读后感篇6
这是属于加西亚·马尔克斯的另一个世界，一个浓缩的宇宙。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。马贡多小镇，的布恩地亚家族。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种.种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了整个拉丁美洲。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，以及拉美生来的孤独感和某些人曾经的努力，在他的笔下，他们的孤独，有的是因为不满足现状，想要改变马贡多的情况;有的是在吉普赛人长期的孤独中长大，从小就有一种难以言语的洞察力和掩藏自己的本领;有的明明有着强烈的欲望，可是在那种气氛中只能压抑自己;有的则用一种挑战世俗和躲避世人的方法表示着自己的抗议，最后却只能用离开来表示自己的不满;有的将自己整日禁锢在炼金室和那一卷羊皮书中，借此忘记现实中的孤独，更满足了自己骨子里那一种孤独的本质。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
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