读后感的写作过程可以让我们提高文字表达能力，培养批判性思维，锻炼逻辑推理能力，读后感是一个展示我们文学素养和思考深度的窗口，反映我们的成长，下面是好文溜溜小编为您分享的关于景的读后感优质8篇，感谢您的参阅。
关于景的读后感篇1
友谊是无限的，如果你不去珍惜他，它就会很快消失。读过了《爱的教育》后，我才体会到什么是真正的友谊。这是12岁的小学生恩里科写的日记，他生活在一个充满温馨和爱心的家庭里，他与他的叔叔爸爸妈妈以书信的方式告诉他要爱祖国，保护祖国。
当我读到洛贝谛跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路边一推。自己却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀！我情不自禁流下了眼泪。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都回借给他，甚至送给他。如果找到一百个小学生，其中不一定会有一个像卡罗内一样的人！当我读到奈利向老人砸去一块石头时，我惊呆了！没想到他会这样对一位老人做出如此野蛮的举动，我很气愤！但是当我读到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人怀里时，我的眼睛再次模糊了！这代表着他与老人之间的一份亲情。
人有人之间最珍贵的就是友谊，如果你失去了友谊，就等于失去了生命。《爱的教育》告诉我许多东西，也告诉了我许多知识。例如：读了每月故事《小抄写员》告诉了我，我们也应该帮父母分担一些家务活或工作；《小印第安士兵》告诉我要保护祖国。我佩服卡罗内的大方；我也佩服小男孩的英勇；我更佩服斯得蕾谛爸爸的宽宏大量。
是啊！我们都要一真诚的西去对待别人，这样别人才会用真诚的心去对待你。在以后的时间里，我们要以这样的心态与每位小朋友相处好。
关于景的读后感篇2
许久许久以前，有一个名叫木兰的女子，女扮男装，代父从军十余年。这动人的故事一直流传至今。而木兰作为古代妇女的榜样，历来为世人所称道。
在中国的封建社会里，妇女的地位十分低下。礼教和等级观念的禁锢，将大多数的妇女调教成了大家闺秀或小家碧玉，成了一种没有独立和自强意识的社会附属品，这是十分可悲可叹的。然而在这众多弱女子中，木兰挺身而出，创造了一个“巾帼不让须眉”的神话，为中国妇女狠狠地争了一口气，不禁让人拊掌叫好。
记得莎士比亚曾说过:“女人啊，你的名字是弱者。”这句话是不能放在天平上称量的，因为它带有明显的狭隘性。纵观漫漫的历史长卷，有哭倒八百里长城的孟姜女，有出塞顾大局的王昭君，有冒死救父的堤萦，有勇斩蟒蛇的李寄，有损身不恤的秋瑾，有“镭之母”之称的居里夫人，有“铁娘子”之称的撒切尔夫人……这一个个名字无不在人类文明的史册上闪烁着璀璨夺目的光辉，难道还能说“女人的名字是弱者”吗?
“妇女是世界上最伟大的力量，只有通过她，男人才能发挥出他的全部潜在力量。”这是易卜生说的。不错，当今世界，女性凭着坚忍的毅力、顽强的意志、深刻的思想、独立的人格，撑起了人类历史发展前进的“半边天”。如果说女子有弱点，那无非是在体力上略逊男子一筹，但是女子内蕴的精神力量，正如鲁迅先生所说“压抑至数千年，而终于没有消亡的明证”，便是男士们也会自叹不如的。妇女们在追求解放，破除几千年的传统旧习上，一直在坚持不懈地进行着不屈不挠的斗争，她们在寻求自我价值的过程中，付出了无数血汗，她们的忍耐力与反抗力便是在“风暴下也不会摧折”的。
身为一个女孩子，我感到既自豪又自信。同时我相信，我们女孩子同样能在学业上与男孩子一争高低，同样拥有光辉灿烂的锦绣前程!
关于景的读后感篇3
从小爱就听大人们讲一些离奇怪异的故事，便很快喜欢上了《聊斋志异》这本书，较早地熟知了蒲松龄。他被大文豪郭沫若评价为：写鬼写狐，高人一等。无愧为中国文学史上的大人物。
?聊斋志异》这本书里写着，神奇古怪的《妖术》;可怕但又让人读着着迷的《画皮》;由狐成妖，前来报恩的《小翠》;奇特又让人觉得羡慕的《崂山道士》。读了这本书让人回味无穷，哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。
聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在这些人物里我最喜欢的是婴宁。小说主要经过'笑'这一特征为描绘婴宁，经过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。
这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了周围人的笑。书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。
婴宁的笑宛若一股清泉，沁人心脾。“唯书有色艳于西子，唯文有华，秀于百卉!”我已读过许多名著，总不能满足我对书的憧憬。每当读到那些精彩的语句时，仿佛置身于故事中。
假如我一个人去旅行，我必须会带上这样一本书——《聊斋志异》读几百遍，每次都有不一样的的感觉，我喜欢读了《聊斋志异》，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得馨香一瓣吧!
关于景的读后感篇4
爱是什么？我经常这样问自己，自从读了意大利作家亚米契斯写的《小抄写员》后我才有了这个疑惑我许久的问题的答案……
课文是按事情发展顺序刻画一种深沉的“父子之爱”写的：叙利奥一家十分清苦，父亲为了养活全家人，白天在铁路工作，夜晚不得不做些抄写工作，十分劳累，叙利奥要求帮爸爸抄写，父亲坚决不同意，叙利奥为了稍微减轻父亲的疲劳，每天半夜起来偷偷帮助父亲，抄写签条。长时间睡眠不足，影响了功课，被父亲误解，他默默地忍受父亲一次次责怪，坚持帮助父亲抄写。一天晚上，父亲发现了叙利奥夜里替自己抄写邮签，才知道错怪了儿子，真是悔恨交集，他们又是重温了父子之间的情爱。父子之间的感情比天还高，比海还深。
而我们身边也有这样的故事，一个五岁的女孩子，她妈妈患上了一种疾病，她无依无靠，一个人上街拖着她的.妈妈去一些市场买些小样品，再卖出去，而有一天，她妈妈病情突发，而她非常镇静，迅速拨打了120，车子来了把她妈妈装上车送进医院。你们想想，一个年仅五岁的孩子竟做出这些令人惊讶的举止，是什么力量促使这个小女孩这么坚强呢？那就是爱。爱是无私的，他可以促使每个人不能萎缩，要真真正正地做个不怕困难的人。通过小抄写员和这个故事告诉可我们一个道理：“苦难也是人生宝贵的财富”。
当叙利奥忍受着父亲的责骂而自己为着家默默做贡献时，我心里有种难以形容的感受。所以我们必须向叙利奥学习，这恰恰是每个人都必须具备的品质。
读完了这篇文章我恋恋不舍地离开了书桌，叙利奥为父亲抄写签条的身影仿佛又呈现在我的眼前……
关于景的读后感篇5
读过兵荒马乱的《三国演义》，仰慕过行侠仗义的梁山好汉，品味过一个家族兴亡衰盛的《红楼梦》可最使我百读不厌、爱不释手的就是《西游记》。
说起《西游记》，大家并不陌生，这可是家喻户晓的名著。你看那性格各异的人物，有武功高强、七十二变的孙大圣；有善良慈祥、不变初心的唐三藏；有憨厚可爱、老实巴交的猪八戒；有勤劳能干、任劳任怨的沙和尚。最终师徒四人西天取经，一路上降妖除怪，终取得了真经，历经九九八十一难，修成了正果。
作者吴承恩笔下的孙悟空可神气了，挥舞着如意金箍棒，配合着七十二变技能以及明辨是非的火眼金睛，竟然敢大闹天庭以至于十万天兵天将都不是他的对手。但强中更有强中手，孙悟空终被如来佛祖压在五行山下五百年，被唐三藏搭救，随他西天取经。一路上，再多的魁魅魍魉都不是他的对手。在《真假美猴王》那一章打死了袭击的心魔六耳猕猴，最后一心修成正果，成为了斗战胜佛。
孙悟空宽宏大量的精神更是至高无上尚。在取经途中，悟空多次为师傅排忧解难，唐僧却毫不领情，就拿《三打白骨精》来讲吧。白骨精三次化作凡人来迷惑唐僧，想吃唐僧肉。唐僧肉眼凡胎，看不清真伪。对于孙悟空多次棒打白骨精而勃然大怒，骂道：你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有心作恶，今后我不再是你的师父，你走吧！说完，便头也不回去取经了。孙悟空被逼无奈，虽然回到了花果山，但也想着师父。当他听说师父有难，便挺身而出，救了他，实在令我佩服。
?西游记》很注重心这个字，读完这本书，最让我难忘的还是《真假美猴王》这一章。这使我明白了一个道理：人人都有两颗不同的心。一个恶心，一个善心。只要你能够用善心走天下，那你的恶心就会无处行。
我很爱看《西游记》。
关于景的读后感篇6
?三国演义》是我最喜欢读的一本书，因为我喜欢书中的许多的人物，有：身在曹营心在汉的关羽，三顾茅庐的刘备，草船借箭的诸葛亮，粗中有细的猛张飞······
其中我最喜欢的是红脸关公。他在和曹仁的一战中，不小心被曹仁的暗箭射伤右臂，那支箭上有毒，关公的手臂上已经发青了，必须刮去骨头上的毒。伤口才能好。
关公不惧怕疼痛，让华佗直接刮骨疗毒。
他脱下衣服，露出一臂，一边喝酒，一边和马良下棋。
华佗取出尖刀，又拿了一个大盆放在关公手臂下方接血。华佗下刀割开皮肉，一直到骨头才停止，骨头上已经发青了，华佗用刀刮骨。
帐篷外的人看见了皆掩面失色。而关公却饮酒食肉，谈笑弈棋，完全没有痛苦之色。
过了一会，血已经溢出了盆中，华佗刮干净了关羽骨头上的毒，为他敷上了药，用线缝好。关羽大笑起来，对众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”华佗曰；“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”
我从这件事知道了关羽是一个坚强勇敢的人他敢让华佗刮骨疗毒，他一直忍着痛，直到结束。我很敬佩他。
关于景的读后感篇7
就人的一生来说，拿破仑的成功来得够早够快够大。
作为一个法国征服地的科西嘉人，拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重，支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负，但最终他选择了站在法国的立场上，彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。
拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球，全人类意识。
拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧，但随着他人生的进展就会发现，拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须面对的矛盾。
没能把这一对立统一的矛盾解开处理好，自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾，甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中，以至于最后敌我混杂，连他自己也分不清楚了，直至基本上众叛亲离。
称帝以后的拿破仑明显的被自己和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾，做不到善始善终，基本上就是本质上与自己为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最后也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功，后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力，或许已经把自己误认为是上帝了，此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理，虽然拿破仑做的准备，研究，情报工作看似和以前一样，甚至更好。相信更多的是想到马到功成，用他自己的话说就是拿破仑就等于胜利，我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败，但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一，用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收，过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁，人变了，包括拿破仑自己。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎，在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到，围绕他的不管前方后方，不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了，只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
第一次流放后重返巴黎的拿破仑，应该是多少考虑到了效忠法兰西与青史留名，帝业永存之间的辩证关系，只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言，好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做，那该是什么样子。历史将会呈现一个怎样的拿破仑，怎样的法兰西。
圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈，但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自己，不愧是个伟人。
阴谋家，谄媚的人，贪婪的人这是谁都避不开的，所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代，那么谁又能打败他呢。
拿破仑自己从现实中领悟到，只要从他这里得到财富荣誉，得到权力的人就会忠于他。而现实中连小孩子都知道根本不是这么回事，因为人们只忠于自己。更何况谁会对名利和权势满足，另外人们还会热衷于横向比较，还得享受。也就是不得罪人就不错了。
因为人只忠于自己，所以才有志同道合，道不同不相为谋这样的话流传。也就是人们尤其是做大事的人必须和信仰一致的人在一起，还得记住一点要打假，再有就是牢记一切都在变，我们在变，别人也在变。打假的前提是你自己这个衡量标准不能出错。
关于景的读后感篇8
今天，我再一次翻开我在暑假里买的《爱的教育》；再一次被故事中的情结所感动；再一次深受爱的熏陶……
?爱的教育》是一本关于爱的教育，洗涤心灵的书籍，作者是意大利作家亚米契斯。它的书名使我思考，在这纷纭的世界里，我与一个意大利小学生一起去探索一个未知的答案：爱是什么……
正当我要思考这个问题的时候，书本便不由自主地翻到第二十一页：灾难。于是，我便顺其自然地看下去。看完之后，我的感触非常深：文中有一个二年级的小学生，叫洛佩谛，他看到一个一年级的小学生摔倒在马路上，快被车子撞到了，就大胆地跳了出去，把他拖救出来，不料自己的脚却被车子辗得脚骨都碎了……
看到这里，我陷入了沉思之中，人生最宝贵的是生命，可是，这位小主人公洛佩谛有着一颗火热的心，用生命时刻在帮助着别人。试想：同样的情况发生在我们身上，我们会怎样做？也许，自私和各种考虑会让我们却步。我在心里默默地对自己说：“我跟洛佩谛比起来，真是太自私太自私了！”的确，连这个二年级的小弟弟都知道要舍己为人，为别人着想，而我，一个已经读六年级的学生，却总是因为一点点利益，就跟姐姐斤斤计较，从来不会为姐姐着想……我真是自愧不如。
在我们的身边，有些人根本不会这么做，他们认为金钱就是人的一切，活着就是为了自己，完全不顾他人的利益，更有甚者，为了赚更多的钱快乐自己，哪怕是黑心钱也赚得悠然自得，多么可恶啊！
我想洛佩谛那种舍己为人的精神就是一种最无私的爱，多么有爱心的人啊，为了帮助自己身边的人，哪怕是不认识的一个过路人，他都要帮人一把，把生的希望总是先给了他人，这是怎样的一种爱呀！
同学们，让我们的生命更有意义起来吧！学习有用的知识，帮助更多需要我们帮助的人，让世界变得更加美好！
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