要是教案的制定不够完善，那我们的课堂效率是很难有所提升的，凭借准备好教案，能够更好地根据具体情况对课堂进度作计划分析，好文溜溜小编今天就为您带来了必修一语文教案5篇，相信一定会对你有所帮助。
必修一语文教案篇1
?中国建筑的特征》
?教学目标】
1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。
2、过程与方法： 引导学生理清课文结构层次;通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识;领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
?教学重点】了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。
?教学难点】对文中部分术语和主要观点的理解。
?教学准备】
1、学生预习课文，熟悉课文内容;通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。
2、教师课前制作多媒体课件。
?教学方法】讲授法、演示法、讨论法、练习法
?教学过程】
一、图片导入，激发兴趣
(幻灯片显示垂花门图片)这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。
二、整体感知，明确目标
(1)本文是一篇什么体裁的文章?
(2)我们要从这篇文章中学习什么呢?(这堂课要达成的目标)
三、研读课文，讨论问题。
(1)“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围?
(2)本文用分条陈述的方式向我们介绍中国建筑的九点基本特征，这里有四幅图片，想用它们作本文的插图，你觉得它们分别用来说明中国建筑的什么特征好呢?
(3)这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序?
(4)在第14段里，作者有一个很新鲜的说法：中国建筑的“文法”，“文法”就是“语法”，我们知道汉语有语法，英语也有语法，中国建筑的“语法”是什么呢?
(5)文章写到这里，我们看到作者对中国建筑的范畴做了界定，特征作了介绍，成因作了阐释，结构非常完整了，作为说明文，对于写作对象已经解说的非常清楚了，可以结束了。但是作者又谈了一个“各民族建筑之间的‘可译性’”的问题，这是不是有点画蛇添足呢?首先弄清楚什么叫“各民族建筑之间的‘可译性’”呢?
(6)作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思?
(7)作者用了“若想”这个词，可见他是在呼吁，我们先来看一看当时的情况。对这种现象你怎么看?
小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有学问，有文采，有热心肠的学者”?爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子的优点。
(8)最后一部分是不是画蛇添足?
(9)结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点?(小结)
四、布置练习，学以致用
练习题(任选一题)：
1、家乡的老房子
2、探寻中国传统建筑中的文化气息
要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。
向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。(幻灯片显示相关材料)只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。
?板书设计】
中国建筑的特征
梁思成
范畴 自然科学小论文
特征 “小”
成因 文法 科学性
意义 可译性 独创性
必修一语文教案篇2
一、教学目标
?知识与技能】
1.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;
2.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
?过程与方法】
1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会
?情感态度与价值观】
体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
二、教学重难点
?教学重点】
1.掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现
2.理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3.了解本文反映了一种怎样的社会理想。
?教学难点】
了解本文反映了怎样一种社会理想。
三、教学方法
朗读法、探究讨论法、情境设置法
四、教学手段
ppt课件、图片
五、教学过程
(一)创设情境，导入新课
图片欣赏：云南风景名胜：文山文笔塔、丘北普者黑、富宁驼娘江、砚山裕仙湖、广南八宝田及世外桃源、麻栗坡老山。
有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣赏完这一幅幅优美的图片，无不让人心生向往。今天就让我们一起再访桃花源。
(二)初读课文，整体感知
1.检查预习
豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)
黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)
2疏通词句
为业：靠……谋生。
缘：沿。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。
异：诧异。所从来：
穷：穷尽。
舍：舍弃，放弃。
豁然：开通、敞亮的样子。
开朗：开阔明亮。
平旷：平坦开阔。
属：类。
悉：全。
信然自乐：喜悦，心满意足。
咸：都。
问讯：打听消息。
先世：祖先。
妻子：妻子儿女。
邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。
焉：于之，从这里。
间隔：断绝了往来。
叹惋：感叹，惋惜。
延：请。
语告：告诉(他)说。
不足：不值得。
志：做记号。
诣：拜见。
如此：像这样。
遣：派。
欣然：高兴地。
鲜美：古义：鲜艳美丽
今义：(味道)新鲜
交通：古义：交错相通
今义：交通运输
妻子：古义：妻子儿女
今义：指男方的配偶
绝境：古义：与世隔绝的地方
今义：没有出路的地方
无论：古义：不要说，更不必说
今义：不管(连词)
缘：古义：沿
今义：缘故，缘分
延：古义：请
今义：延长、延伸
津：古义：渡口，这里问津指探访。
今义：口液
3.找出难译的语句讨论作答，合作完成全文通译。
(三)精读课文，理清脉络
1.结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。
2.概括桃花源给大家留下的印象
桃花源美在何处?请以“这里美，你看。”为句式给大家描绘一番。(例：这里屋舍美，你看房屋整整齐齐。)
3.总结：桃花源风景真是美不胜收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在环境幽雅，风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
4.桃花源神秘在何处?
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
5.桃花源的幸福表现在何处?
①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)
总结：桃花源幸福表现在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
(四)品味语言，体会情感
1.小组合作学习，探讨主题
(1)桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?
(2)有人说陶渊明的
2.拓展延伸，深化课堂
学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太平的数据资料，让学生体会和平安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学习，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。
六、小结作业
必修一语文教案篇3
语文教案(人教版高一必修) 教案教学设计
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
?论语》
教学目标
1、 领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、 体会孔子的思想
3、 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点
1 、文言知识积累、学法探索
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张
一、 导入新课：
全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想 继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓励几个学生自由发言）。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。[板书标题]
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘 ，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
?论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
二． 了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
三． 重点字拼音 俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 铿，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn
全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。 实词注意一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。
重难点解决过程。 鼓励学生质疑问难字词句，通过研讨解决困惑。学生结合注释阅读课文，教师答疑，帮助学生疏通课文。教师可补充以下内容：
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选，选前一个义项即可。因之：之，指代师旅。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。 毋吾以也 否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为 。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不要认为这样就不说了。
不吾知也--否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
如或知尔--如果有人了解你们 。 如，如果。或，有人。尔，你们
则何以哉-- 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？
加之以师旅--状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词， 用。 四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识： （一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同 1、 不吾知也 2、 毋吾以也 3、 则何以哉？ 翻译以前学过的句子，注意句式特点 1、微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 2、忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） 3、何厌之有？（《烛之武退秦师》） 4、何陋之有？（《陋室铭》） 5、长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 6、唯利是图（成语） 寻找规律和方法 1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。 （二）翻译下面句子，注意加点的词 1、吾一日长乎尔 2、乎大国之间 3、乎三子者之撰 4、浴乎沂，风乎舞雩 这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。 （三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法 1、子路率尔而对曰 2、鼓瑟希，铿尔 这两个句子中的`“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然” 1、尔何如？尔：代词，你 翻译学过的句子，复习“尔”的用法 1、如或知尔，则何以哉？如果 2、如其礼乐，以俟君子。至于 3、宗庙之事，如会同。或者 （四）、翻译下面句子注意“方”的用法 1、方六七十，如五六十 ：计算面积的单位，纵横各一里 2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则 复习学过的知识 1、不以规矩，不能成方圆：方形 2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才 （五）、翻译下面句子，注意“与”的用法 1、夫子喟然曰：吾与点也 与：同意 2、唯求则非邦也与大利 与：语气助词 复习学过的知识 1、失其所与，不知 与：结交、亲附 2、遂与外人隔绝 与：和 3、生三人，公与之母 与：给予 （六）、翻译下面句子，注意加点词的用法 1、宗庙之事，如会同，端章甫章 甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。 2、鼓瑟希，铿尔 鼓：名词作动词，弹奏。 3、三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。 4、浴乎沂，风乎舞雩 风：名词作动词，吹风 一、复习 ：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意加点词。 1、居则曰：“不吾知也。” 2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。 4、方六七十，如五六十。 5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 6、何伤乎？ 7、吾与点也。 8、为国以礼，其言不让。 二、学生讨论： 1、这是一篇什么体裁的文章？ 2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。 三、学生发言，教师明确： 1、这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。 2、全文可以根据内容划分三个段落： 第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。 第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。 第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。 四、思考并回答： （1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？ （2）简析孔子对三人述志的态度。 （3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。 五、学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。 1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。 （孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。 （冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高） 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。 （公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点） 2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。 3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。 4、课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。
附：板书设计
孔子问志 弟子述志 孔子评志
子路：比及三年，可使有勇，且知方也 哂之（以其言不让）
如或知尔 冉有：比及三年，可使足民。 唯求则非邦也与
则何以哉 如其礼乐，以俟君子
公西华：宗庙之事，如会同， 非诸侯而何
端章甫，愿为小相焉
曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
必修一语文教案篇4
教学目的：
1、学习本文以思想感情为线索组织材料，安排结构的写法。
2、学习把简洁的记叙、深刻的议论、强烈的抒情完美地结合在一起，理解这种综合运用多种表达方式对深化文章主题所起的作用。
3、认识帝国主义、封建军阀进去走狗文人的凶残下劣。
4、学习爱国青年英勇斗争、互相救助、临危不惧的革命精神。
教学设想：
1、本文难度较大，学生对当时的历史背景缺乏了解，对文章中曲折回旋的语言不易理解。教学时宜适当向学生作一补充介绍。注意引导其充分预习，搞清疑难问题。
2、重点分析文章的感情发展线索，从而理清作者的思路。
3、课前安排预习：①给课文各段概括大意;②理清文章的思路。
4、安排三课时。
第一课时
一、导人：同学们，大家都知道，今天的革命胜利是来之不易的，她是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。这些革命先烈们在不同的战场上谱写出了一曲曲英勇的壮歌。今天要学习的《记念刘和珍君》就是鲁迅先生为了记念1925年3月18日在北京为抗击军阀黑暗统治而英勇牺牲的刘和珍等爱国青年，声讨反动统治者的一篇战斗檄文。
二、补充介绍“三•一八”事件。(略)
三、检查预习，进行新课。
1、检查给各段概括的大意，然后归纳层次。
第三部分，指出“三•一八”惨案的意义所在。
2、文章的思路：
程君请求写文 为警醒庸人写文 回忆认识刘和珍的过程 叙述得到噩耗时的惊愕(不相信) 记叙刘和珍等人遇难的经过，控诉暴行 总结烈士牺牲的教训 对烈士死难意义的评价
统观全文，作者悲和愤两股感情的烈焰无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无可抑制。追悼会的气氛，程君的发问和请求，引起作者对烈士痛心的忆念，并且激起对杀人者的满腔仇恨，化为愤怒的揭露控诉;同时，作为思想家的作者，始终没有停止深沉的思索，对惨案的经验教训进行了沉痛的总结，对死难的意义给予了高度评价。这就是作者思想感情发展和文章结构的大体脉络。
3、讨论问题，理清作者思想感情的变化
提问：文章为什么要从追悼会上程君的请求写起?为什么要反复说“有写一点东西的必要”“无话可说”?
明确：一、“我也早觉得有写一点东西的必要了”——说明写文章是出自自愿。
“可是我实在无话可说”——“出离”愤怒，艰于呼吸视听。
二、“我也早觉得有写一点东西的必要了”——提醒庸人别忘烈士，唤醒麻木的国民。
四、“我还有什么话可说呢”——表达愤怒之情，想说而又无话可说。
五、“但是，我还有要说的话”——“不在”“就在”，揭露暴行。
七、“呜呼，我说不出话”——还有更多的话，或是太悲痛不能说;或是还要思索，
不能说;或环境险恶，不便说。
总之，作者对烈士牺牲的悲痛和对反动派凶残的愤恨之情贯串全篇，这是全文的一条感情线索。
四、布置作业 ：背诵课文二、四段。
第二课时
教学步骤 ：
一、检查背诵;听写词语。
二、整体把握课文记叙刘和珍事迹的内容。
提问：课文记叙刘和珍的哪些事迹?从这些事迹中，你可知道刘和珍是怎样一位青年?
明确：课文对刘和珍的记载很简略，集中在一、三、五部分，写了三件事：
猛士
从这三件事中，我们可以看出，刘和珍爱国爱民，爱憎分明，是为了中国而死的中国的青年。作者在用语上也是颇有讲究的，如“毅然”“黯然”“欣然”。
三、讨论第一段的有关内容。
提问：文章写于4月1日，追悼会开于3月25日，相距不到一周，作者为何不写“几天前”“一周前”，而要不惮其繁地写“中华民国十五年三月二十五日”?女师大是尽人皆知的学校，刘和珍遇害之事也震动全国，为何作者还要详细地用“国立……追悼会”作为“那一天”的定语，致使文章开头一句的状语就花去了56字，这是否太罗嗦了?
明确：不罗嗦，而是大有深意的。:用“中华民国”“国立”，不仅表明态度庄重，而且包含了强烈的愤慨之情。以先烈的牺牲换来的“民国”已经“十五年”了，然而，人民受宰割的命运并没有改变，反而愈演愈烈，当局不但照旧杀人，而且杀到了堂堂“国立”大学的手无寸铁的女大学生的头上，甚至公然把“执政府”门前当成了屠场。可见，段祺瑞之流凶残下劣到了何等程度。文章刚开头，用一个长状语，准确地交待了悼念的来由和背景，又鲜明地表达了作者强烈的爱憎，为全文作了很好的铺垫。
四、讨论第二段的写作意图和难句。
意图：主要是唤醒麻木的国民。
提问：“这是怎样的哀痛者和幸福者”是什么意思?
明确：“真的猛士“指真正的革命者，他们在黑现实面前能直接面对，绝不逃避，在敌人的屠杀面前，敢于正视而毫不退缩。这样，他们对敌人的罪行和人民的苦难，有最深切的感受，因此，他们是“哀痛者”——为国家的现状，为民族的前途哀痛。同时，坚定地投身于改革现实斗争中，不象“庸人”那样碌碌无为，，虚度终生，他们的生命是有价值的，因此，他们又是“幸福者”。
五、讨论第三段的有关内容。
提问：这段写刘和珍，突出了她什么特点?为什么要这么写?
明确：提出她“始终微笑着，态度很温和”的特点。这样写既提出了刘和珍的无辜，从而控诉了段政府的残暴，又表现了作者与她只是在女师大事件结识的，往来很晚，(“直到……直到……待到……此后”)，永别又很早，无论当初的女师大事件，还是现在的“三•一八”，与她都无直接的接触，有力地驳斥了了“流言家”诬蔑作者是“后台”的谣言。
板书：始终微笑，态度温和———控诉敌人残暴
直到……直到……此后——驳斥“流言家”污蔑
六、布置作业 ：课后练习。
第三课时
教学步骤
一、检查作业
二、讨论讨论第四段的内容与练习。
1、指名朗读第四段。
2、讨论问题
提问：作者说“我懂得……缘由了”。这个“缘由”是什么?
明确：就是第一句。
衰亡民族沉默缘由
提问：“沉默呵……灭亡”有什么深刻含义?
明确：一是表达作者对人民的鼓励与希望：别再沉默了，否则就要灭亡;
一是表达对统治者的警告：一味的高压，只会导致人民的反抗。
三、讨论第五段
1、指名朗读。
2、讨论问题。
提问：作者为什么对烈士遇害记载那样详细?
明确：以铁的事实控诉反动政府杀害学生的暴行，并且是有组织的屠杀(有拿手枪的)，是“虐杀”(“猛击两棍”)。
提问：“当……伟大呵”有什么含义?
明确：“这”指三个女子在枪弹中辗转;“伟大”是“伟大的场面”或“伟大的情景”的省略。这句是高度赞扬烈士的英勇。
四、讨论第六、七段。
提问：作者对学生请愿持怎样的态度?
明确：作者的态度是有保留的，用煤的形成做比喻来说明观点。但也给了高度的评价：
评价
对陶潜诗的理解：作者引陶潜诗的主要意思是说，用徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。
五、布置做业
略
附录：
陶渊明《挽歌》诗
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正僬侥(jiāoyáo 高耸)。
马为仰天鸣，风为自萧萧。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自归其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
说明：这是一首自挽诗。诗以假想的口吻，写了自己死后出殡、送葬和入葬后的情景和感触。表达了作者憎恶现实，鄙弃世俗的思想感情，体现了他那不为五斗米折腰的可贵气节。
必修一语文教案篇5
?林黛玉进贾府》
学习目的：
1、了解《红楼梦》的基本思想。
2、了解《红楼梦》的作者、家世、版本。
3、了解《红楼梦》前五回的内容梗概及在全书中的作用和地位。
4、了解贾府及四大家族主要人物。
学习重点：
前五回的作用，画与判词的含义。
一、《红楼梦》的地位、作者、版本及脂砚斋
(一)地位
?红楼梦》是世界文学名着，是中华民族文学的代表作。她是世界文学中一颗最灿烂的明珠。世界文学为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：一个是红学会，一个是莎学会。可见她的影响之大。研究《红楼梦》的学会遍布世界各地。中国有专门的学术杂志《〈红楼梦〉研究》学刊。中国清朝有谚语说：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”
(二)《红楼梦》的作者
1、曹雪芹
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。约生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一个有文化素养的皇家世仆家庭。
曹家本是汉人，后被努尔哈赤俘虏，曹家就在皇家做包衣。曹家祖上有战功，高祖曹振彦跟随多尔滚出生入死，是清朝的开国功臣。到康熙年间，曹家已发迹。曾祖父曹玺也有战功，官至工部侍郎。曹玺的妻子是康熙皇帝的乳母，曹玺的儿子曹寅又是康熙皇帝的侍读，《全唐诗》就是由曹寅主持刻印的。康熙登基以后，委派曹玺为江宁(今南京)织造，专门负责皇家的穿戴。从曹玺开始，一家三代都做皇家的江宁织造，到曹雪芹的养父曹頫(fù)为止，为皇家充当耳目，被封为一品大官。曹寅还做过两淮巡盐御史，他两个女儿都被选做王妃。曹寅又是当时有名的藏书家，诗词曲俱会。曹雪芹的深厚文学修养与其家庭书香氛围有关。
曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世时，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遗腹子。曹寅只有曹顒一个儿子，曹顒死后，曹寅过继他弟弟曹宣的儿子曹頫为己子，承袭职位，故曹頫成为曹雪芹的养父。
曹家世谱如下——
--→曹顒(遗腹子)-→雪
--→寅--→曹頫(养父)--→芹
(远祖)(高祖)——玺
曹世选--振彦----→宣--→頫
--正--→宜--→??
康熙末年，皇子们争权夺位，最后是四皇子胤祯夺得皇位，即雍正皇帝。他即位后，立即开展打击政敌的斗争。_异王的政治势力。曹雪芹的父亲因为跟皇室派别斗争有牵连，首当其冲，被罢官抄家。曹頫下监狱，家道从此衰落。曹雪芹当时大约只有十二、三岁，还在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公园脚下。《红楼梦》就是在这里写成的。
曹家特点：①祖上有战功。②与皇室关系密切。③书香门第。
曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，曹雪芹成为一个落魄潦倒的文人。但他的性格耿介，豪放。爱新觉罗·敦诚在诗中写道：“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。”可见一斑。曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”。连手稿也无人整理。几位好友草草殡埋了这位伟大作家。
曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考，只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证：全书共110回，因为曹雪芹留下了一份完整的提纲是110回。前八十回在他去世前已传抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某种原因没有流传下来，后来终于迷失。这是不可弥补的损失。到十八世纪末，高鹗续写了后四十回，补成了现行的一百二十回本。
2、高鹗续书的功与过
功劳：①将全书写完，使故事、人物有了完整的结果。②依据原书线索，完成了宝黛爱情悲剧。③部分章节和环境描写很精彩。
问题：①安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违背了曹雪芹的创作原意，削弱了《红楼梦》对封建社会的批判力量。②某些方面歪曲、损害了人物形象的和谐统一。如黛玉支持宝玉雪八股文。
3、当代续书作者
当代影响的续书是作家张之续写的《红楼梦新补》，共三十回，依据曹雪芹留下来的后三十回提纲续写而成，但在语言、风格、诗词等方面不如高鹗的续写。
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