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《氓》的教案精选7篇

教案在起草的时候,教师肯定要强调与时俱进,每一位要上课的教师都是会在上课之前先制定教案的,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的《氓》的教案精选7篇,供大家参考。

《氓》的教案精选7篇

《氓》的教案篇1

活动目标:

1、幼儿乐于学习歌谣,感受歌曲优美,轻柔的旋律。

2、能够在理解歌曲内容的基础上有感情的唱歌。

3、看图理解歌曲的歌词的含义,尝试用优美的声音唱歌。

4、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。

5、喜欢参加音乐活动,体验音乐游戏的快乐。

活动重点难点:

重点:看图理解歌词的含义,尝试用优美的声音唱歌。

难点:能够在理解歌曲内容的基础上,有感情的唱歌。

活动准备:

ppt课件,儿歌《虫儿飞》

活动过程:

1、问题导入

小朋友你们都喜欢什么动物呢?(幼儿回答)

今天老师给大家带来了一个可爱的小动物,它呀藏在儿歌里,我们一起听一听,找出它。

2、播放儿歌《虫儿飞》

这个可爱的小动物是谁呢?(幼儿回答虫儿)

听了这首歌,你们有什么样的感受呢?是欢快的,还是柔和的。

3、分段欣赏,学唱儿歌

这首歌里除了儿歌还有其他的东西,现在我们一起来看一看。

(1)出示ppt图片,引导幼儿说出黑黑的天空,亮亮的繁星,虫儿飞的场景。教师总结图片内容,朗诵并清唱,幼儿学唱。

过渡语:那虫儿在思念谁呢?我们一起来看一看

(2)出示ppt图片,引导幼儿说出天上的星星流泪,地上的玫瑰枯萎,冷风吹的场景,因为孤独,虫儿来找他们了。教师朗读并清唱歌曲,幼儿学唱。

(3)虫儿来陪玫瑰了,这会是一个怎么的感觉呢?我们换种方式,听一听歌曲的最后部分,你们告诉老师。

教师总结:天黑了,虫儿来陪伴玫瑰了。他们两个相伴,再也不会孤单了。当我们在家里时有爸爸妈妈陪着我们,在幼儿园有好朋友,还有老师陪着我们,所以我们是不孤单的。因此不管我们在哪里,都有人陪着我们,我们都是幸福的。

4、播放歌曲,完整学唱

(1)我们的儿歌学完了,我们一起跟着音乐,用我们好听的声音唱出来。

过渡语:小朋友唱的真不错呀,那老师想问我们这首歌曲可以分为几个部分呢?(幼儿讨论,回答)

(2)三个部分,小男生第一部分,小女生第二个部分,最后一个部分我们一起开唱,比比看男生厉害还是小女生厉害。唱完进行评价,以鼓励为主。

5、活动延伸

利用区角时间画一画歌曲场景

幼儿可以自编舞蹈进行分享。

教学反思:

通过丰富多彩的教学手段,结合音乐本身的要素,让幼儿感受到不同的音乐形象,每个人都有自己的方式学习音乐、享受音乐,音乐是情感的艺术,只有通过音乐的情感体验,才能达到音乐教育“以美感人、以美育人”的目的。幼儿的演唱效果很好。在实践过程中,培养了幼儿的审美能力和创造能力。通过成功的音乐活动,会提升孩子们对音乐活动的兴趣,也能提升一些能力较为弱的孩子对音乐活动的自信心。

《氓》的教案篇2

教学目标:

1.了解北京胡同及胡同文化;通过抓关键语句快速理解文章主要内容

2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言,感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍,体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情

教学重点:

通过抓关键句快速理解文章主要内容,通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍

教学难点:通过品味极具表现力的语句,体会作者对胡同文化的复杂情感

教学课时:两课时(本节课为第一课时)

教学过程:

一、观看视频,导入新课

1.上课铃声响起,笔者打开多媒体,播放一段视频:屏幕上映出古朴典雅的北京胡同,高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起

(视频最大的作用是渲染氛围,创设情境,将同学们带入京味十足的文化氛围中)

2.了解作者(屏幕展示)

(论文先知人,初步了解汪曾祺创作的特色,也为后面语言的品味做铺垫)

二、读品结合,深入文本

(一)胡同特点

1.快速浏览全文,请用文中的一句话,回答“什么是胡同文化?”

师:哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”?

明确:第五段“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化”

师:对!反过来说,胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问,为什么胡同文化能代表北京的市民文化?也请引用本段的一句话来回答

明确:第五段,因为“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是市民的文化形态”所以,“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分,但也一定是北京文化的重要组成部分”

(切入课文的方式很多,此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手,这样可以激发学生的思维,让他们快速找到文眼,提取精要)

2.北京的胡同究竟有哪些特点呢?介绍这些特点的主要是哪些段落?

明确:集中在1-4段分组让同学们研读四个自然段,圈划出每一段的关键句,回答北京胡同的特点

(1)大街、胡同都是正南正北,正东正西——胡同走向正

(2)胡同的取名,有各种来源——名字来源广

(3)胡同的宽窄和多少——胡同数量多

(4)胡同是贯穿大街的网络,总是安安静静的——胡同环境静

3.作者是如何来写胡同的安静的呢?

(1)直接写胡同的安静“这里没有车水马龙,总是安安静静的”

(2)以动衬静、以声衬静,用反衬手法,更加突出胡同的环境之静

总结:由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境,突出了北京胡同的四个特点:走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说,一方水土养育一方百姓,那这样的胡同会养育怎样的百姓,会造就怎样的胡同文化呢?

(通过抓关键语句,快速梳理文章的思路)

(二)胡同文化的内涵

1.快速阅读6-12自然段的内容,找出体现胡同文化内涵的关键句

(1)胡同文化是一种封闭的文化,这封闭体现在哪里?

①居住习惯——安土重迁,不大愿意搬家

追问:他们住的房屋很旧、也不好,而且还有经常坍塌,那他们为什么还不愿意搬家?

②邻里关系——过往不多

追问:他们很讲究处街坊,街坊里道的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得随一点份子,道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗?你怎么理解这一点?

③物质生活——易于满足、要求不高

师:嗯,为了体现北京人的自我满足,作者有几句非常典型的细节描写,你能念念吗?要念出韵味,念出北京人的满足感和得意劲来(同学读,老师纠正后再请同学范读,全班读)

(范读与齐读相结合,让每个人在朗读中领悟内涵,感受魅力)

与屏幕上的话比较,品出京味语言的魅力

(ppt:有窝头,较好;大腌萝卜,好;小酱萝卜,更好;臭豆腐滴几滴香油,很好;虾米皮熬白菜,最好!)

师:和书上那段比起来,如何?比书上的好还是不好?怎么不好?

(好的语言是通过比较感悟出来的,通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力)

④处世态度——置身事外,冷眼旁观

师:书上说北京是民主运动的策源地,但又说他们不爱管闲事?这矛盾吗?你如何理解?

(2)北京胡同文化的精义是“忍”,安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢?

明确:举例子,文中举了三个例子,即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件

小结:可见胡同文化是一种封闭的文化:作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”

(首先,通过抓关键语句,快速梳理文章的思路其次,语言的品味与鉴赏是语文教学的重点,是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”)

三、总结归纳,升华主题

北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人,他见证着北京市民的生活,见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化,就是谈北京市民文化

国学大师梁漱溟曾说过:“文化并非别的,乃是人类生活的样法”,“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说:“夫文化不过人生式样之别名”同样,胡同文化的本质也是一种生活方式,是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式!那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢?这个问题留待我们下节课解决!

板书:

生活方式

胡同 文化

封闭隐忍、易于满足、安分守己

(最后的总结归纳至关重要,是学生阅读体验和感悟的升华,是三维目标的强化,也是课文主旨的点睛)

四、布置作业,巩固提高

1.必做题:反复朗读13—15段,体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情

2.选做题:查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料,了解相关的文化并写一段介绍性文字

《氓》的教案篇3

【活动目标】

1、加深认知,脚有大小,鞋子也有大小。知道大脚要穿大鞋,小脚要穿小鞋,多大的脚要穿多大的鞋,才舒服。

2、学会穿鞋和脱鞋。

【活动准备】

1、大人的鞋(平底鞋、高跟鞋即可)

2、一块宽敞的活动场地,场地上画好10米长的白线若干条,(据分组情况画)每组两位指导老师。

【活动过程】

一、导入:

师:请宝宝跟我跺跺脚,谁是我们小脚的好朋友呀,——引出鞋子。我们的小鞋子会帮我们保护自己的小小脚,这样在走路、跑步、跳跃的时候,我们的小脚就不会碰伤,碰破,甚至流血。所以我们的鞋子是我们小脚最好的朋友。

我们小朋友都有自己的小鞋子,每人穿的鞋子不光颜色式样大小也都不一样。今天老师想跟小朋友们借一双小鞋子,你们谁愿意把小鞋子借给我用一下呢?

1、让幼儿观察借来的小朋友的鞋子。

2、拿出准备好的爸爸,妈妈的大鞋子,让孩子比较,提问:小朋友们,你们看爸爸妈妈的鞋子大还是小朋友的鞋子大呀?

3、激发幼儿游戏的兴趣,你们在家的时候,有没有穿过爸爸妈妈的鞋子呢?是什么样的感觉,谁来说一说(宝宝发言略)

4、我们今天就来做一个游戏《大大鞋和小小鞋》,让小朋友都来试穿一下爸爸妈妈鞋子的感觉。

二、具体活动过程:

1、让本班老师一位扮爸爸,一位扮妈妈,其余各线由各家庭组成,方法按以下进行,每组之间保持一定距离。(先请上来的宝宝脱下自己的鞋子)

方法:妈妈站在中间,爸爸站在终点,先把妈妈的鞋放在起点,将爸爸的鞋放在妈妈身边,宝宝的鞋放在爸爸身边,让宝宝脱鞋后,站在线起点上,听到口令后,穿上妈妈的鞋子走到妈妈身边,把鞋送给妈妈(提醒孩子慢慢走,小心不要摔跤)

——鼓励宝宝说:“请妈妈穿鞋”。

2、请妈妈协助宝宝穿上爸爸的鞋,走到爸爸身边,把鞋送给爸爸,并说“请爸爸穿鞋”。

3、最后请宝宝穿上自己鞋,然后跑回起点。

三、提高认识,让幼儿体会穿大鞋和小鞋的感受。在老师的引导下让幼儿认识以下几点:

1、穿大鞋,不好走,不合脚,容易摔跤,不安全。

2、穿自己的鞋,适合自己脚大小的鞋舒服,方便行动自如,穿自己的鞋子好。

【活动引伸】

学习自己穿鞋。

1、回忆妈妈是怎样给自己穿鞋的。

2、自己是怎样穿鞋的?

3、总结穿鞋的方法。

a:看看是左边的还是右边的在地上摆放好。

b:一只一只的穿。先把脚伸进去,然后穿到最前头。

c:把后跟提上

4、怎么脱鞋

a:先从后根脱

b:把鞋子放在一定的地方

【活动反思】

宝宝们都非常喜欢穿爸爸妈妈的大鞋子,本次活动我抓住了宝宝凡事都想自己尝试的特点,让宝宝亲身体验了一下穿上大鞋的感觉,再对比穿自己的鞋子和穿大人鞋子的的感觉,让幼儿感觉哪个会更舒服,更方便行走,寓教育于游戏中,能够较好地完成本次活动的目标,使整个活动变得生活化、游戏化了。不仅如此为了能够更好的完成本次活动,我还邀请到了幼儿的家长来参加,在活动的过程中需要宝宝自己穿、脱鞋,同时也像爸爸妈妈展示了宝宝在幼儿园学会的生活技巧。

《氓》的教案篇4

漂亮纸杯花

?活动目标】

1、尝试通过八等分和六等分的办法将一次性纸杯剪成八边形和六边形,制作出纸杯花。

2、在剪剪、画画、贴贴中体验手工活动所带来的乐趣。

?活动准备】

已听过故事《三只蝴蝶》、初步会使用剪刀、制作纸杯花的录像、画有三只蝴蝶故事的背景图。

?活动过程】

一、欣赏与讨论。

师(出示背景图图片):你们看谁来了,故事中的三只蝴蝶碰到了什么困难?怎么才能帮助他们呢?

二、欣赏观察纸杯花如何二等分、四等分、六等分、八等分的,了解制作纸杯花的方法。

1、出示纸杯花范例。

师:“看看,老师是怎么帮助它们的?这些花有什么特别的地方呢?”(主要找出每个花瓣一样大的秘密)

2、鼓励幼儿探索纸杯花的制作方法。

师:一次性纸杯怎样才能分成一样大的二等分、四等分、八等分的花呢?(幼儿猜测制作方法)

师:让我们看一段录像,从录像里找一找纸杯花的秘密。(播放录像,边看边讲解)

师:纸杯花的秘密你们找到了吗?(幼儿讲述)

请幼儿每人从椅子底下拿起一个纸杯,让幼儿尝试等分。

三、交代要求,幼儿操作,教师巡回指导。

操作要求:先想好自己要做的花几等分,然后杯口按老师要求一个一个剪(如八片花瓣的纸杯花要先二等分,然后四等分再八等分,六片花瓣的纸杯花就先二等分,然后在每一片上面进行三等分,最后变成六等分),然后再沿直线剪出花瓣,不能剪断,剪好一大一小两个后,利用提供的材料进行涂色装饰,把纸杯花打扮的漂漂亮亮。

四、作品展示。

幼儿介绍自己的作品,并把自己做的花贴到背景图上。

《氓》的教案篇5

教学目标:

1.知识与技能:要求学生掌握秦朝暴政;大泽乡起义的过程;张楚政权的建立;项羽的巨鹿之战;刘邦进逼咸阳和秦的灭亡;楚汉之争及其后果。

2.能力与过程:从众多的史实中分析战争发生的原因以及分析战争胜败的原因。

3情感、态度价值观:进行爱国、爱民的教育,体会到“得民心者得天下”的道理。

教学重点:陈胜、吴广起义和秦末农民战争推翻秦统治的经过。

教学难点:秦亡前后项羽、刘邦所领导的战争性质的变化。

教法:阅读指导法

学法:自主、合作、探究

教学过程:

一、导入新课:

公元前209年7月的淮北平原,突然下了一场罕见的大暴雨,这场雨一连下了十几天,淹没了道路,雨刚停歇,就有许多人聚集在大泽乡的山坡上,因为这场雨延误了他们去渔阳守边的行期,按秦法规定,误期当斩,面对着死亡的威胁……(他们最终做出了怎样的抉择?结果如何?同学们想知道吗?)下面我们就一起去研究秦朝末期的那段历史。

二、新课探究:

1、引导同学们自主阅读导入框的文字和图片。(媒体显示图片)

学生思考:这些都说明了什么?学生们自然会想起一个非常简单的问题,在古代修建这样庞大豪华的宫殿群,需要怎样的艰辛劳动?

2、分组讨论(四人为一组)

话题:秦的暴政表现在哪些方面?

各小组讨论后派一名代表发言,(教师引导)收集归纳整理。(媒体显示)

秦的暴政表现在:徭役和赋税很重,刑法残酷,秦始皇死后,秦二世的统治更加残暴。(举例说明)不仅如此,宦官赵高掌权,政治变得更加黑暗。秦朝暴政在人民心中埋下了仇恨的种子。

3、学生自主思索:

在这种情况下,你知道人民会怎么样?最初点燃战争的“导火线”呢?

(教师引导学生分析).(媒体显示)

战争的直接原因:(遇雨误期)

战争的根本原因:(秦的暴政)

4、分组学习:“陈胜、吴广起义“

《氓》的教案篇6

活动设计背景

本节课强调幼儿主动参与活动和学习,重视让幼儿亲身体验,因此,我利用幼儿已有的生活经验及充分挖掘现场课程资源来启发幼儿进行学习,并采用各种有趣的小游戏充分调动了幼儿的积极性,让幼儿在一个广阔、自主的空间中充分发挥学习的主动性,在游戏与操作中认识和体验左右。《认识左右》是前后上下的延续性学习。但认识左右比认识前后上下要困难一些。“左右”的含义及其相对性要具有更强的空间观念。通过学习,可以发展幼儿的空间观念,为以后认识立体图形建立空间立体感打好基础,提高解决实际问题的能力,使幼儿初步感受数学与生活的联系。

活动目标

1、幼儿知道左手和右手,能分清左手和右手,初步学习以自我为中心分清左右。

2、通过活动,增强幼儿空间方位知觉和判断力。

3、幼儿愿意积极地参加活动,并在活动中获得乐趣。

4、发展幼儿逻辑思维能力。

5、引发幼儿学习的兴趣。

教学重点、难点

活动重点:分清左手和右手。

活动难点:初步学习以自我为中心分清左右

活动准备

记录表、贴图;《幸福拍手歌》音乐,《左手右手》音乐,魔术盒;情景创设。

活动过程

一、创设情景,带领幼儿进入活动情景。

1、教师放音乐,幼儿进入活动室,并向在座教师问好。

2、教师语言导入为元旦节作准备,进行表演活动。

二、魔术表演

1、教师表演魔术。

2、引导幼儿说出手,知道每个人都有左手和右手。

三、送礼物

1、说一说,左手能干什么?右手能干什么?强化幼儿对左手(右手)的认识。

2、幼儿举手发言,教师记录在记录表上。

3、教师将准备好的礼物送给幼儿,幼儿按教师的要求将礼物贴在相应的手上。

四、儿歌表演

1、教师示范儿歌表演。

2、教师和幼儿一起进行儿歌表演。

3、幼儿说出自己左边(右边)的小朋友的名字,了解以自我为中心的左(右)边。

五、歌舞表演

师幼一起伴随音乐表演。

六、结束活动

幼儿同时用右手和教师做再见的动作。

教学反思

一、联系实际,着手教学

本节课是这一主题活动的难点,对中班的小朋友来说左右并不容易掌握。在设计本节课时,我从学生最熟悉的手引出课题,并在此基础上着手左手与右手的教学,循序渐进地增加教学难度,更易于学生的接受和理解。在整个活动过程中,紧紧围绕着学生身体的左手、右手进行教学,既联系实际,操作性又强,能使学生自然地、兴致盎然地置身于新课的学习当中,有利于学生在轻松、愉快的学习氛围中掌握和巩固对《左右》的认识。

二、游戏为主,强化主题

根据中班小朋友年龄小,集中注意时间短,持久性差,注意范围有限的特点,在教学时我创设了一系列生动、活泼、有趣的活动情景,激情引趣,烘托气氛,让视觉、触觉、听觉等多种感官参与活动,动手、动口又动脑,使学生积极主动地完成了本节课的学习,真正体现了学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者、参与者的理念。

三、关于镜面示范的思考

在这次活动中,我选择的是镜面示范的示范方法,我觉得这样可以直观地让孩子在脑海中形成左右的方位,更有利于教学活动的开展;但这样做,并不利于幼儿在以后进行左右空间方位的转换学习,比如:面对面的孩子的左右方位的不相同、孩子的身体转动时方位的变化等等。

《氓》的教案篇7

【学习目标】

1、通过阅读与品味课文,理解本文从“形象、意境、艺术特色”等方面赏析诗歌。

2、体会作者运用叙述与议论相结合的表达方式进行诗歌赏析。

3、学习柳宗元荡涤世俗的一切杂念,培养超越功利的审美情趣。

【重点难点】

1、重点:在对具体词句、段落的品读中,理清作者赏析诗歌的基本思路。

2、难点:荡涤世俗的一切杂念,进入一种超越功利的审美境界。

【词语积累】

自食其力同流合污一尘不染万籁无声虚无缥缈平淡无奇精雕细刻空灵剔透

超然物外清高孤傲不动声色画龙点睛精雕细琢可望不可即

【朗读课文】

【课文分析】

诗歌通常是言有尽而意无穷的,对诗歌的鉴赏实际就是从文本出发去探求隐藏在文本背后的诗意的过程。本文赏析先从解读诗歌的常识开始,利用想象再现诗人描绘的画面,感受诗中的形象,把画面中诗人没有直接写到的部分补充出来。再利用背景资料,进而理解诗歌的内容,把握诗歌的意境,领会画面背后深远的意蕴。

重点是学习第四段细致地赏析方法,这是作者赏析文字中最见功夫的部分。

本文篇幅较长,要抓关键句从整体上感知作者是从哪几个方面赏析的,理清作者的行文思路。同时,在对具体文字段落的.品味感悟中加深理解,体会作者评析的深刻。

本文难就难在作者细致的评析诗人艺术匠心上。针对本诗歌的艺术特色,作者抓住诗中的意象和文字,运用电影术语进行对比、联想,点染、放大等方法作细致入微的赏析。

【思维训练】

1、快速默读课文,理清思路。明确本文运用了什么表达方式?

叙述与议论相结合。联想、想象部分为叙述。评析部分为议论。

2、运用跳读的方式,再次快速阅读课文,找出中心句和关键段落。

第1段是总起,最后1段是总结;其它每个段落的开始句都是中心句。

3、从中心句和关键段落看,作者是从哪些角度来赏析的?其重点是什么?

从中心句和关键段落看,本文是从“人物形象、诗歌意境、艺术特色”等方面来赏析的。其重点是艺术特色。

4、什么是“押仄韵”?

“押仄韵”,是指诗歌的韵脚,即二、四两句的最后一个字是仄声。

5、第5段与第4段是什么关系?它有什么作用?

第5段既是全文的结尾,也是对第4段内容的简明扼要的概括。它的作用是使作者关于艺术特色的见解更加清晰地呈现在读者面前,让人一目了然。

6、归纳本文的语言特点。

①叙述与议论相结合。

②运用一些副词和关联词,如“首先、其次,由此可见、可是、相反,一方面……另一方面、既……又”,使文章层次清晰,表意明确。

7、本文介绍的背景资料包括哪些?它对诗文赏析有何作用?

背景资料包括:作者的基本思想状态,时代背景,作品背景,鉴赏对象的相关信息等。它们可以帮助读者准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意等。

8、你是怎么理解“独钓寒江雪”的?

“独钓寒江雪”是全诗的“诗眼”,是点睛之笔。题目让人产生疑问:“雪”怎么“钓”?这不符合生活常识,却符合诗歌语言的“反常性”,甚至成就了这首诗的灵性和美感。一个渔翁坐在白茫茫的雪世界,当然是为了钓鱼。但是,为什么在诗人的眼里却成了“独钓寒江雪”呢?此时此刻,这个渔翁已经成了诗人心目中的一个意象,一个符号。这个符号,倾注了诗人的理想。雪是洁白的,掩盖了这个世界的所有的污秽和黑暗,而渔翁在此独钓,正应了屈原所说的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的绝不与世俗同流合污的孤绝、高洁的理想人格。可见,“独钓寒江雪”一句,注入了诗人的主观情感。所以,当我们读到这一句时,现实世界便被理想世界取代,那个“雪”字弥合了诗人、渔翁、读者的距离,使我们在一刹那间,荡涤了世俗的一切杂念,进入一种超越功利的审美境界。

9、模仿本文的写法,对柳宗元《渔翁》进行赏析。

【课外作业】

1、整理课堂笔记,完成“学习建议”。

2、自学《文中有“画”——〈冬天〉赏析》《〈窗〉的艺术辩证法》,复习《出师表》《桃花源记》《捕蛇者说》《登泰山记》,完成“学习建议”。

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