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成熟的人作文篇1
又是一年喜人果,青青的黄梅压得枝头弯腰微喘气,让我回想儿时嘴谗不已,常常猴子一般爬上黄梅树摘几个尝鲜,虽苦涩却意犹未尽。待到黄梅熟透的季节,红红的,更是让人垂涎欲滴,常吃得我满嘴牙酸。
物有春华秋实,人同样也有花样年华、稳重老成。童年是无忧的、是集万千宠爱于一身的年龄,世间的万事万物总认为是真、善、美,所以童年是充满幻想的;青少年是朝气蓬勃、个性张扬的年龄,他们拥有敢为天下先,勇于一肩挑的拼劲,但是他们冲动,因此他们时常品尝着苦涩的青果;那么中老年又是什么?相对于青果苦涩的冲动的那红果的成熟又是什么呢?
成熟不是幻想,也不是冲动。成熟是什么,历史人物能给我们诠释一切的。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新颜”的泽东,“理想要比心灵为高,思想要比感情可靠”的高尔基。他们都能从国家人民的利益出发,为了理想而一生奋斗的人,若问其人成熟否?概为成熟耳!
粗略观尽三国事,浅言三国人之非。张翼德有万夫不敌之勇,骁勇善战,万军之中如入无人之境,却也性烈如火、脾气暴躁,不懂得去善待士兵又好酒贪杯,终为小人所害,虽为勇夫,然则亦为莽夫;曹丕是中国文学史上一位大诗人,其文思敏捷、才华横溢自不待言,但为了帝位,争权夺势却不惜屡屡中伤、陷害其弟,帝位在握仍欲置之死地而后快,心肠之毒可见一斑,虽为雅人,实则俗夫;周瑜虽为一代江南才俊、文武双全却也心胸狭窄、疾贤妒能、屡害诸葛却未曾如愿,而最终抱着“既生亮,何生瑜”的满腔怨气而“英年早逝”。算算他们也算是“历史名人”,试问上之几人成熟否?惟有摇头谓之无。
成人不见得都成熟,成熟也不都是成人的专利。“人至高龄性如童”,成熟是没有年龄的界限的。古之十二成相是甘罗,让梨为兄是孔融,砸缸救人是司马光,近如“为中华之崛起而读书的周恩来,“几番易志为祖国”的鲁迅,视死如归的二小放牛郎。年龄不是羁绊成熟的门槛,也不是成熟的分水岭。上述典故儿时听来崇拜不已,而今道来,依然朗朗上口,那么现代生活中的成熟又是什么?
放弃城市中优越的生活环境、为了农村孩子那天真无邪、渴望求知的眼神而自愿到边远农村去支援教育的人是善于关爱他人、执著于理想的成熟。
忍着与家人的别离,冒着生命的危险而义无返顾投身抗击“非典”的医务人员是理智战胜情感,能从别人角度看待问题的是成熟。
成熟的人作文篇2
有的人,几经沧桑,变得冷漠而世故,却自祤成熟。这不是成熟,而是凋谢枯萎;有的人畸形发展,或吸毒劫财,或贪赃枉法,却也自祤成熟。这不是成熟,这是沉沦毁灭。真正的成熟,是自信和诚实的高山上的奇葩;是勤奋和进取的田野里的硕果;是深沉而温柔的夜空中的一弯皓月;是豁达而乐观的大海上的一轮朝阳。
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。我不会再靠在奶奶身旁,求她给我讲故事;我不会再在妈妈的化妆台上乱动,弄断她心爱的口红;我不会再和邻居的朋友玩泥巴,把自己弄得像个小花猫;我不会再拿着《格林童话》之类的书,代替它的是一本本中外名著……
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。在周末,我总爱在家拿起一本名著,让它把我带入那多彩的人生,生动传神的情节中,陶冶我的情操,让我经历喜怒哀乐等各种乐趣中。《三国演义》是我最爱看的一本书,它情节生动,人物栩栩如生,让我得到许多乐趣。而这些,都是年少时所不能体会到的。也许,这就是成熟吧!
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。平常我总喜欢和同学一起谈天,倒不是说一些不切实际的空话,而是讨论起了学习上的问题:怎样学习效率高?怎样能安排好时间?怎样能提高成绩……我现在开始关注自己,关注自己的成绩,不会像年少时需要父母的督促才草草完成作业。现在的这种境界是年少时不能体会到的。也许,这就是成熟吧!
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。在课余生活中,我会主动帮助父母做一些力所能及的家务活。我开始关心我的父母,这时我才真正了解到什么叫“天下父母心”啊!这些,年少时又何曾想过?也许,这就是成熟吧!
成熟的人作文篇3
寝室那位“小笨笨”一直在为怎样变得成熟而苦恼,我认为那可不必。时间会磨砺一个人。真正经历过一些事情才会真正长大,外表的成熟并不是真正的成熟,成熟是一种气质,是内心散发出来的。
我也是一个让人感觉很小孩的女生,有时候我也觉得自己很孩子气,但是我倒是很自得其乐的,因为在我看来至少做小孩子是很快乐的,当然,有时候我也曾想过成熟是什么样?
有不少人告诉我,成熟时选择对自己有用的,而不是一味选择自己喜欢的,他们说这是一成熟的人与一个不成熟的人的最大区别。
有些食物,即使你不喜欢甚至讨厌,但是如果它们对你有益,你就要慢慢去尝试,相反,有些食物,你要学会去放弃,如果它们可能对你的身体带来伤害。有些人,即使你讨厌或者是憎恨,但你也要去交往,笑面以待,因为他们可能会对你有利或者至少你先对他们表示友善之后他们不会去伤害你,同样的,有些事情,即使你不喜欢,但如果它们可能给你带来收益,你要学着去做。
可是,成熟真的是这样吗?我想,或许某一天我变得成熟了,我才会真正知道。以前我一直觉我想做一个女强人,但是我发现我骨子里面真正想做的是一小女人,我想成为的不是一个很成熟的人。
我想,有的时候可能是我自己在逃避成熟,而是选择像一个孩子活着吧,我喜欢笑得像一个孩子一样,我喜欢向疼我的人撒娇。我们都知道成熟之后是现实的,可是现在的社会本来就是一个现实的社会,我想守护我爱的人,我想获得幸福,我就必须变得成熟,变得强大。
所以说,人真是一个矛盾的个体,选择也是一件很痛苦的事情,但是至少现在我们是幸福的,那么我们为什么要去改变呢?让时间去磨砺我们,让岁月去除我们的某些稚气。我们现在要做的是享受现在的幸福,孩子般的幸福,能和“小笨笨”一起慢慢长大真的很幸福,她真的是一个很可爱的人。
成熟的人作文篇4
成熟似乎是一件很残酷的事情,它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是,人生走向成熟是人生的方向,况且,一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。
成熟不是市侩和庸俗,这种成熟的核心精神不过是妥协和顺从,苟且偷生,唯利是从。这是小人的智慧。可这是社会的主流。这种成熟是不值得羡慕的。当然,成熟也不是偏执。
一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说,除了通过黑夜的道路,无以到达光明。很无奈的一个事实是,成熟总是和人生的挫折联系在一起的,“传着授业解惑也”并不能让你成熟,而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路,没有终点,只有行程。成熟是相对的,而幼稚才是绝对的,成熟不是不犯错误,而是能不能真正从错误中吸取到教训。
实成熟不是手中的酒杯与指上的香烟,更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟,那是幼稚。没有境界和深刻,只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟,这是年轻和幼稚两种人的常见通病。
一个严重的问题还在于,年龄的增长、阅历的增加,甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。成熟需要一个健康的自由的社会环境,需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。从这个意义可以说,中国人在整体上都是不成熟的,有着思想上的残疾;而20岁的青年无一例外都是幼稚的,即使他性格叛逆,因为他无法知道最基本的本应该知道的事实。长久以来权力的压迫、威吓和欺诈造就了民族的集体奴性。
还要必须指出,成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是庸俗与市侩,然而这却常常成为国人判别成熟的标准,并以此为目标去模仿和追求。所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的,这只是小人的智慧。蝇营狗苟的小人智慧只是获得了小利,并成不了什么出息。
成熟的人作文篇5
说到不成熟我想若老顽童周伯通认第二没有人敢认第一了。一个暮年老人没有半点严肃,反而那么地嬉皮笑脸逍遥人间。可是又说不对了,因为周伯通也有成熟的一面。如王重阳死前叫周伯通发誓不学九阴真经并把此书埋了,结果周伯通重守诺言,一路上战战兢兢,十分谨慎,可见周伯通虽生性轻浮玩笑,一旦遇到要事时他还是值得信任的。这就是明智,既然不想更改本性那么就选择因地制宜的做事原则。该认真时就认真,该成熟时就成熟,这就是智慧啊!
惜日韩信点兵,弹指间千军万马,任其调谴。后指挥部队重围霸王项羽,使其为囊中之物。这是多么威风啊,这才能这种非凡气势,人家年少时就可见一斑了。韩信胯下之辱古今赞誉有多,可大家知道多少?当他身子重重地跪下咬紧牙关爬了过去,忍受众人的嘲笑。他没面子了,可他知道这是短期的屈辱,如果他站起来打了他们,可能就做不成大事,小不忍则乱大谋,韩信知道胯下才是他成功的路。空想终究不会为自己留下什么,它仅仅是一种与命运毫不相干的事。所以成就大业需要迈出这一步,而韩信做到了,这事被史学家认为是他迈出人生重要的一步,因此被后人歌功颂德。那样跨过去又何妨,被跨的人始终碌碌无为,而跨过去的人就从此光明了。如果韩信没有去忍耐,若像普通青年那血气方刚,冲动而大打出手的话呈匹夫之勇,就失败了。所以这就是明智,该忍耐时就忍耐,该成熟时就成熟,这就是智慧啊!
成熟的标志无异是明智,只有明白通智才能大彻大悟而明心见性。时下中学生大多喜爱玩乐,老师说其如孩童,其实不是,他们不同于孩童的天真善良,他们则如同恶鬼,蚕食着人性,他们把玩融入生活,以玩为原则叫人放纵不执著,这不单是不成熟,简直无知,若不改变,人则不成长,放纵自己带来的后果是难以弥补的青年犯罪,害人害己。
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