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集的读后感模板8篇

阅读对我们的好处不言而喻,读后感也是常见的一种文体,写读后感是提升我们思想层次的方法之一, ,好文溜溜小编今天就为您带来了集的读后感模板8篇,相信一定会对你有所帮助。

集的读后感模板8篇

集的读后感篇1

转眼开学两周了,在读了朱自清的散文《匆匆》后,我感觉有些紧迫感了。

燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的时间都去哪了呢?

是吖,一想起这个话题,我就有点喘不上来气。是吖,转眼,我来到人世间已经是10多年的光阴,这么多的光阴里,我做了些什么呢?

在过去的岁月里,我上学之前,属于懵懂无知的岁月,那时候,遇到了可口的饭菜,我会由衷的兴奋,遇到了喜欢的玩具,我会手舞足蹈,没有心思,我的世界里,只有简单的表达,没有忧愁,觉得这个阳光明媚的世界,真好。

上了小学以后,我稍稍懂得了喜怒哀愁。或许和大人的还是微不足道。但是,遇到我不如意的成绩,我会伤心好久,甚至父母的安慰也不能解开我的郁闷,这样的时光可能在考试的时候经常光顾我。以致我因为这样的事情耗费了好多的精力和时间,耽误了我好多正确的选择。因为和同学的关系有时候也会因为一些小事而闹得不愉快,这样也会耗费我好多的时间。读过《匆匆》之后,我害怕了。

属于我的时间应该还是有限,尽管我还是个学生,但是,有限的人生之路中,我觉得能做的也是很少很少,我要抓紧时间,学会抛弃不必要的烦恼,把精力用在有意义的事情上:在家陪伴父母要开心,我是他们的开心果,在学校学习要用心,因为时光有限,岁月匆匆,和老师同学相处要真心。他们是我人生路上同行的人。一想到这些,我也是头头涔涔而泪潸潸。

珍惜时间,做一个对老师父母同学有用的人,不枉人世走一遭。

集的读后感篇2

在我的书架上一直放着这样一本厚厚的书——高尔基《童年》,这个暑假,我终于有时间去细细的品读它,就像品一杯浓郁的香茗,意犹味尽……

?童年》这本书的作者是马克西姆·高尔基,他不仅是苏联文学创始人,也是社会主义和现实主义文学的奠基人。高尔基出生贫苦,4岁丧父,10岁丧母,后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家。早年的不平凡经历,磨炼了他的斗志,对生活在社会最底层人民痛苦的体验和深刻的了解是他创作中永不枯竭的源泉。

这本《童年》是他的自传体,是根据他自己的生活经历而撰写,这本书共有两个部分,分别是《童年》和《我的大学》。阿廖沙是《童年》的主人公,一个乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候,父亲便去世了,母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横,经常毒打孩子,这对阿廖沙来说就是给他的童年埋下了阴影。读这本书时,心中不免产生不快和同情,为阿廖沙悲惨的童年而拭泪,为那些无辜逝去的生命而忧伤。但令人庆幸的是,阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。为他黑暗的童年点了一盏明灯,让他的内心变得强大,使阿廖沙充满信心和力量,让他不再孤独与寂寞。当阿廖沙知道他的外祖母去世的时候,他悲痛万分,因为有了外祖母这样天使般的人,才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的,如果没有外祖母,他的童年是多么的悲惨,也许就没有了后来的阿廖沙——高尔基!

看到这里,我想起了我的外祖母,我的外祖母是一个可爱又慈祥的人,瘦瘦的,高高的,我小的时候她就一直把我带在身边,不仅照顾我吃穿,还教育我怎样做人,她希望我能平安快乐健康的成长,我希望我的外祖母能永远陪伴在我身边,那样我该是一个多么幸福的人啊!

同时,我还要珍惜现在的生活,要坚强勇敢、正直自信。我在想:如果我也生活在阿廖沙这样贫苦的家庭里,我该是多么的痛苦啊,不知道怎么样才能照顾好自己平安的长大,而我现在的生活是多么的幸福,父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境,使我的童年充满快乐,使我健康成长。于是我明白,我要合理的计划好每一天,珍惜眼前的一分一秒,永远以那种积极、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

加油吧——少年!

集的读后感篇3

炒米:在写炒米的时候汪曾琪先生先说了炒米的典故、来历、用途。让不明这种食品为何物的读者,不感到陌生。并让人明白,这种食物是生活紧张的年代的一种应急食品。

端午的鸭蛋:说到端午节,人们熟知的是粽。,而汪曾琪先生要说的是家乡的鸭蛋。这点首先引起人们的好奇。

作者的家乡在高邮,家乡的端午节风俗,那里的孩。们兴在胸前挂“鸭蛋络。”。在胸前挂了半天,什么时候一高兴就把络。里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,有淡淡的咸味,白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋壳里放几只萤火虫,空头的地方糊一层薄纸,萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看机了。(既说明了家乡的风俗,又饶有兴趣)

咸菜茨菇汤:早年冬天缺少蔬菜的一种替代品。

是一种青菜腌制的。入秋,腌菜,这时青菜正肥。把青菜成担的买来,洗净,凉去水气,下缸。一层菜、一层盐,码实,即成。随吃随取,可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有时加了茨菇片,茨菇的味道微苦,吃多了就再也不想了,谁想过了三四十年还想喝一碗咸菜茨菇汤……(当然主要是作者想念家乡的风物、人情。)

枸杞头:枸杞是多年生植物,春天冒出嫩叶,即枸杞头。枸杞头可下油盐炒食;或用开水焯了,切碎家香油、酱油、醋,凉拌了吃,“极清香”。春天吃枸杞头,可清火……(汪曾琪先生是一个美食家,他喜。做菜,并把他的做菜经验用文字表达出来。在欣赏文字的同时,同样可以学着做这道菜。这些是其他作家那里,不曾有的为文特点之一。)

集的读后感篇4

一口气读完这本书,我的心情异常沉重。整个人好像还沉浸在书中那一幕幕悲惨而感人的画面中。此时,我不得不佩服他的爱国精神,佩服他批判旧思想旧道德提倡新文化运动的勇气,更佩服他那挥洒自如的妙笔

?呐喊》一书中,鲁迅先生通过对“病态社会的不幸的人们”的描写,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

?呐喊》是新文化运动的一面旗帜,而作品中的第一篇白话小说《狂人日记》不仅标志了现代文学小说的形成,更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅通过一个病人癫狂的语言,把一个血淋淋的人肉筵席展现在人们面前。满眼的“吃人”二字使“狂人”永远处在担心与焦虑之中,是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在,鲁迅先生对狂人充满了同情,从而发出了“救救孩子”的呐喊,只有推翻和摧毁吃人的封建礼教,才能真正救出孩子们。

如果说〈〈狂人日记〉〉是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作,那么〈〈阿q正传〉〉中,则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄,这是五四运动最为杰出的作品。它的成就不止是创造了阿q这个不朽的典型形像,而且写出了旧中国农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣讽刺的口吻揭露了几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与讽刺的同时有又充满了同情,所以鲁迅的讽刺,不光是怒其不争,更有着深刻的哀其不幸,在辛辣的讽刺背后,还隐含了鲁迅先生更大的悲哀。

读了这本书,让我受益匪浅,它所表现的水乡风情,人物形像是那样的真实,自然,犹如身临其境。

集的读后感篇5

学了《手指》这篇文章,我知道了每根手指就像一个人,各有所长,各有所短。而在这五根手指中,我最想做食指。

食指就像是一个勤奋卖力、勇于冒险、动作机敏的人:我们每次写字都得靠他推动笔杆;碰到什么未知的事物都得靠他先去接触;打电话、解纽扣这些巧事都需要他的帮忙……

世界著名物理学家本杰明·富兰克林曾经为研究电力而“捕捉雷电”。有人觉得他太疯狂了,为了科学研究竟去捕捉雷电。但在我看来,富兰克林的这种做法是伟大的,因为这不正体现出了他勇于冒险的精神吗?这不是与食指的'特点相同吗?我欣赏勇于冒险的人。

我以前并不擅长冒险,只是一个稳扎稳打的学生。直到有一天……

那一天数学老师发了一张试卷让我们回去好好练习练习。其他难题我都做出来了,就是有一道找规律填数不会。这时有一个同学过来问我对这道题的看法,我直说还没做出来。她听后把她的答案告诉了我,还顺便向我阐明了她的观点。我一听觉得她的观点是有道理的,只不过——“这样想会不会太冒险了?你怎么知道这两个数之间会有这种联系的呢?”我皱了皱眉,问道。她笑了笑,答:“这就是场冒险。”

“这就是场冒险”,她的话一直在耳边回荡。是啊,她说的没错,不冒险怎能拨开乌云见太阳呢?于是,我也尝试了。后来,正确答案还真是这样。

从那以后,我都会在合适的时间用合适的理念去尝试,不复从前纯粹的稳扎稳打。

这就是我想做食指的原因——因为它勇于冒险。

集的读后感篇6

其实,每个父亲对他的孩子都疼爱有加,但是,并不是每个父亲在疼爱的同时,却不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育。

而傅雷先生就是一位这般伟大的父亲,他的每一句话都深深的打动着我的心。

他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,没成为艺术家之前,先要学做人!否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求!”

而所谓“人”对傅雷先生来说,不仅仅是一个口号或愿望。它大到人类对世界的贡献,小到对事业的严谨,甚至于对儿子的言行举止的教育也离不开“人”一字。它不仅在信中如此写,在生活中他也实际做到了,并且把这思想、理念传给下一代。

对他儿子说:“我高兴的是我又多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的?”

幸福对他来说莫过于此,与儿子成为知己、朋友。父子之间没有隔阂,没有沟壑。因为他从不以一个高高在上的父亲或教育家出现在儿子面前,而是以一位朋友的身份对他说出自己的建议和他商议。他无拘无束,心里怎么想,笔就怎么写,正因为这样,《傅雷家书》如山间潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鸥,如无暇的白璧,如透明的结晶体。感情是那样的纯真、挚朴,没有半点虚伪。

他谦虚诚恳地说:“我与儿子相处中,学会了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。”

他真诚深情地对儿子说:“心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐痛苦的人,不会有深厚博大的同情心!”

傅雷先生也像我们的父亲,他的话也深深地烙在我们的心中,如何做人,如何交友,如何学习。

一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守,与道德传统,浓浓的爱国热情。

可怜天下父母心,其实每一位父亲、母亲也是这样深爱着我们,教导着我们。听见他们的唠叨,其实是我们的福气呀!”

这本《傅雷家书》真的教会了我很多。

集的读后感篇7

?童年的秘密》是由意大利当代教育最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的,经过自我在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方,揭示了儿童心理发展的秘密,说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因,经过对本书的阅读,给我留下很深的印象。

蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育,无一不是以尊重幼儿为前提下,尽量让幼儿在最自然的环境下,在自愿与自我选择的条件下进行的,从而总结经验,完成自我认知的提升!我想,这时,孩子的心里肯定是最简便愉快的,而我们明白欢乐容易产生兴趣,而兴趣是的教师,只要孩子有兴趣,还怕他不会学习吗?所以,作为一个孩子的教育者,首先就要调动孩子的学习兴趣,有了兴趣,会让你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被动理解教育,势必会造成烦躁与抵触的心理,即使是成人也不会有什么学习热情,更不要说是孩子了!

所以,作为一名小学教师,学习对儿童进行心理分析是十分有必要的,这样我们教师对学生的引导将会游刃有余,还怕孩子调皮,会造成教育失败吗?我相信,教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生,从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象,它与我们对儿童习以为常的理解是不一样的,这就是“童年的秘密”。

那我们应当如何去做呢?

首先要把孩子置身于一个愉快的环境,所学的资料要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好,首先就要把课设计好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感兴趣的!

其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白,即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做,多去看、去观察,少去说、去批评!孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。

最终是要给儿童特殊的作业材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和运动,从而使他们聚精会神,精力集中。儿童就会获得一种满足感和欢乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。

关于这本书,还有很多需要我们去了解的知识与资料,虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用,但却提高了我对孩子教育的认识,在今后的实践中应不断地总结经验,寻求更好的教育方法,使孩子健康成长。

集的读后感篇8

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。这就是余华的《活着》里,福贵的一生。

远近闻名的阔少爷徐福贵迷上了嫖赌,一心想着光耀祖宗,结果他输光了家里的一百亩地。原先他昂着脖子大摇大摆别人喊他少爷,后来他笑得满脸褶子低头哈腰喊别人老爷。他的父亲摔死,母亲病死,女儿凤霞从小命苦,一场大病让她成了聋哑人,儿子有庆抽血过量死了,好不容易凤霞嫁了出去,日子好像有些起色,结果死在了生孩子,然后妻子家珍得了软骨病,病死了,孙子叫苦根,女婿叫二喜,二喜在工地上被水泥板压死,孙子苦根因为自己的疏忽,吃豆子被撑死。

结果徐福贵的一家都是被自己亲手埋了的。

原先徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。徐家就是这样发起来的。后来到了徐老爷这代牛变成了羊,羊变成了鹅,到了徐福贵这一代,他爱上了嫖赌,一下子连鸡也没有了,徐家就是这样衰落的。

那时徐福贵对“我”说着自己的故事,但好像在说别人的故事一样,他明白自己是怎样一步一步走向衰落的,他比谁都清楚,可是谁都不知道他在想什么,他也许很痛苦,很遗憾,很后悔,就像他沙哑的笑声。晚年的福贵有一头老牛,也叫作“福贵”,是福贵在经过牛市场时把它从屠刀下救出来的,这头牛和福贵一样,被喂饱过,被饿过,最后也都在脖子上抵着锋利的刀片的时候,被救过。

福贵让牛耕田,他说,“今天有庆,二喜耕了一亩,家珍,凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”

福贵用那么多不存在的人和名字去骗那牛干活,同时也好像在骗自己,让自己多一份信仰。活着,无非也就是为了自己的信仰。

让我谈起“活着”,我一定是没有多大概念,我怎么知道活着究竟是怎样会更好,或者说,活着不一定要好,不一定要长久,每个人的人生路都是不一样的,所以大家“活着”才会显得有价值,这个价值很难说,不明不白。

是到了像福贵那样的年龄,回忆起跨越了大半个世纪的故事,心里就突然明白了。

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