我们要根据课程内容调整教案的重点，我们可以通过教案来鼓励学生的自主学习，好文溜溜小编今天就为您带来了人教版小学六年级语文下册教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
人教版小学六年级语文下册教案篇1
教学目的：
1.有感情地朗读课文，体会作者的思想感情和艺术境界。
2.学习衬托的手法。
3.背诵并默写这两首词。
教学重点：教学目的1、3
教学难点：教学目的1
教学课时：一课时
教法：诵读、点播、赏析。
一.谈话导入，激发情趣
1.:梅花一直是古往今来文人墨客歌咏的对象，请大家试着背一背关于梅花的诗或词。(如《梅花》、《墨梅》、《早梅》、《红梅》)。今天，我们就来学习一首赞美梅花的词——毛泽东在1961年12月写的《卜算子·咏梅》。
2.大家还记得我们以前学过的两首词吗?谁能背给大家听?
3.(学生背诵《渔歌子》、《忆江南》这两首词。
今天我们要学习的这首词比较长，分为两部分。前一部分叫上阙，后一部分叫下阙。
二、反复吟诵，理解词意
1.自由读毛泽东写的这首词《卜算子·咏梅》，
(1)自读课文，练习读正确、读流利。(2)谁愿意读一读这首词?
2.再来读这首词，边读边把词中难理解的词语或句子画下来，试着自己解决，解决不了的提出来讨论。
(1)想想词中写了梅花的什么特点，赞扬了梅花怎样的品格，把自己的感受在空白处写一写。
(2)我们交流一下，大家自己解决了哪些问题。
(可以交流词语的意思，如：咏梅、犹有、俏、烂漫。也可以交流句意。)
(3)同学们还有哪些不明白的问题?
(4)与同桌相互交流。
3 。交流讨论。
结合具体词句，充分交流见解一一梅的特点及梅的品格;教师相机点拨，生对毛泽东词中所写的梅花产生赞叹之情。
(1)“风雨送春归，风雪迎春到。”
“归”是返回的意思。这句诗是说风雨把春天送回来了，漫天的飞雪迎接着春天的到来。
(2)“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”梅花绽放于寒冷时节的荒郊野外。俗话说“冰冻三尺，非一日寒”，更何况“已是悬崖百丈冰”。可以想象群花凋谢，大雪纷飞，天地间了无生机之时，梅花却不畏严寒、一枝独放的动人画面。这句诗赞美了梅花不畏严寒、凌寒盛开的品格。
指导朗读，想象画面。
是呀，梅花傲霜斗雪、坚韧不拔的品格令人赞颂。你能把这种感受读出来吗?边听边想象，这是一幅什么样的画面?
(学生描述自己想象的画面。)欣赏画面：
通过大家的描述，在老师的脑海中仿佛真的浮现出一幅寒梅傲雪图。不少画家也为这首词配了画，让我们一同来欣赏几幅。
(3)“俏也不争春，只把春来报”。
①“不争春”，不和谁争呢?
②梅花是那样美丽，但却不和春天盛开的百花争艳，不炫耀自己的美丽。这是一种什么品质呀?
(可让学生补充：“待到山花烂漫时，她在丛中笑”也写出了梅花这种乐观谦虚、不居功自傲的品格。)
③体会梅花的品格，练习朗读。
要读出梅花是报春的使者，却无意争春邀宠、居功自傲，表现了梅花乐观谦逊的作风。
(4)“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”(等到百花盛开之时候，梅花无比欣慰地飘落丛中，表现了梅花的坦荡与无私与众不同。)
小结：这是多么了不起的品格呀!凌寒独放，在寒冷的季节里向人们通报着春的信息;当春天到来，百花盛开，梅花已经凋谢，却默默地在百花丛中微笑。让我们带着赞美之情，再来读读这两句。
4.有感情地朗读、背诵。
(1)梅花以其乐观自信、谦虚坦荡的品格，赢得了毛泽东的赞颂，老师也忍不住要赞颂梅花。(范读)
(2)让我们都用自己的朗读来赞颂梅花吧。(学生自由练习朗读)
(3)播放多媒体课件，引导学生根据课件中所呈现的音乐旋律与画面风雪交加、春回大地等变化，从而满含激昂、赞叹之情读出梅花的风姿，梅花的品质。注意读出词的节奏与韵律。
风雨/送/春/归，飞雪/迎/春/到。已是/悬崖/百丈/冰，犹有/花枝/俏。俏也/不争春，只把/春来报。待到/山花/烂漫时，她在/丛中笑。
4.用自己的话说说词的大意。(风风雨雨刚把春天送回来，漫天风雪又迎春天来到。看悬崖已结下百丈冰柱，凌寒梅花却娇艳地盛开着。虽然美丽却不同百花争春，只把那春的消息向人间预报。等鲜花盛开的时候，梅花在花丛中摇曳含笑。)
三、同桌合作，练习背诵
1.同学们，你们能不能把这首词背下来?大家先试着自己背一背，然后和旁边的同学互相检查背诵的情况。
四.布置作业，复习巩固
2.背诵并抄写这首词。
人教版小学六年级语文下册教案篇2
教学目标：
1、学习新字、新词。
2、正确流利有感情地朗读课文。
3、了解戏剧文学的形式和特点。
4、分析甘罗年少有为、胆识过人、忧国忧民的人物形象。
教学重点、难点：
1、了解戏剧文学的形式和特点。
2、分析甘罗年少有为、胆识过人、忧国忧民的人物形象。
跟老师一起学：
1、介绍知识导入
戏剧是一门综合的艺术，它以创造完整的舞台艺术形象为目的，是文学（主要指剧本）、造型艺术（布景、灯光、道具、服装、化妆）、音乐（主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等，在戏曲和歌剧中又包含曲调、演唱）、舞蹈（话剧中演员的表演艺术，舞剧、戏剧中的舞蹈成分）等各种艺术的综合体。
2、读课文，了解课文内容。
这篇课文属于戏剧文学，是独幕剧。全剧以赵王对甘罗的态度变化为线索展开矛盾冲突，通过对白描写，通过场景渲染来刻画人物，塑造了甘罗年少有为，胆识过人的形象，赞扬了甘罗机智勇敢、忧国忧民的优秀品质，表现了少年甘罗所具有的不顾个人安危，勇于承担国家安危的责任感。
3、采取自己喜欢的方式学词。
（1）给下列画横线的字注音。
邯郸正襟危坐觐见拜谒和睦恭请
一戳秤砣家喻户晓放肆狂妄自大铜鼎
倏地祈祷酬谢
4、强烈的戏剧冲突是戏剧文学的重要特征，没有冲突，就没有戏剧。戏剧是通过表现矛盾冲突来展开情节、塑造人物、揭示生活本质的。戏剧冲突一定要尖锐、激烈，只有这样才能牢牢抓住观众的心，让他们聚精会神地看完演出。本剧的冲突是什么？（甘罗年纪小）
5、理清戏剧梗概。
剧情发展：
赵王甘罗
正襟危坐，严肃傲慢不卑不亢
狂妄，污辱陈述看法
威胁不怕死，据理力争
震惊分析形势
颓然坐下
人教版小学六年级语文下册教案篇3
学习目标：
1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3．学习课文有顺序、详略得当的写法。
学习重点 了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力
学习难点：品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
课时安排：2课时
教学准备：关于童谣的课件；歌曲《恭喜》
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1．“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2．交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等
③关于春节的传说：年的传说岁的故事等
3．假如请你来写春节，你打算写些什么？
4．的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1．自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2．检查课文自学情况：
①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。3．默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？
4．选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）
5．快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6．春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
⒈默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
⒉小组研读。出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
一．全班交流，教师相机指导。
1．体会年前的忙碌。①交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。
③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？
2．体会过节的热闹①交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹）
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。
④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？
⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；
抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。
⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。
重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。
⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。
引导想象：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？
出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
二．比较阅读，领悟写法。
1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？
2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？
3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。
三．布置作业，课外拓展。
以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下：
1．春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。
2．春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。
3．精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
4．春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。
5．节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。
人教版小学六年级语文下册教案篇4
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及作为政治文化中心、旅游胜地的地位。
3.学习抓住特征、突出重点进行说明的方法。
教学重点
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解凡尔赛宫的建筑特点、艺术风格及作为政治文化中心、旅游胜地的地位。
教学难点
学习抓住特征、突出重点进行说明的方法。
教学准备
多媒体课件、图片
教学时数
1课时
教学过程
一、导入新课
说到法国，那是一个非常浪漫的国度。法国的建筑尤其出名。能说出法国出名建筑的请举手。（投影出示几幅建筑图片，如巴黎卢浮宫、凯旋门、埃菲尔铁塔……）可见，建筑是科学，建筑是艺术，建筑还是凝固的音乐。今天，我们要跟随作者吉祖英来了解人类建筑艺术宝库中一颗绚丽灿烂的明珠——法国的凡尔赛宫。（板书课题）
二、初读课文，整体感知
1.学生自由读课文。
2.说说课文可以分为几部分？重点写的是什么？
（课文可以分为三部分，重点写凡尔赛宫的建造时间、建筑特色和艺术风格）
三、学习课文
1.同学们，请你们以导游的身份向大家介绍凡尔赛宫。
凡尔赛宫是美的殿堂，更是一座艺术的宝库。自由朗读课文，然后根据课文内容，向老师和同学们解说凡尔赛宫。
2.走进凡尔赛宫。
生一，介绍第1、2自然段。（先个别练说，再指名说）
同学们，在我们面前的是驰名世界的、被称为人类艺术明珠的法国凡尔赛宫，它坐落在……主要建于路易十四时代，至今已有300多年的历史……宫殿建筑气势磅礴……正宫……宫顶……宫殿外壁上端……如果想看到凡尔赛宫更为美丽的景致，就请跟随下一位导游一起走进凡尔赛宫。
师：走进凡尔赛宫之前，我们先看一下这位导游向我们介绍了什么？介绍时注意了什么？（板书：方位、艺术价值，外部：建造时间、面积、特色）（要注意抓住重点，准确生动、表达流畅、声音响亮）
凡尔赛宫里面的景致怎样呢？请下一位导游为我们介绍。
生二，介绍第3自然段。
同学们，现在我们来到了凡尔赛宫的内部，这里有大殿小厅500多间，处处金碧辉煌，豪华非凡……现在，我们来到了由皇家大画家……的镜廊，这是凡尔赛宫的一大名胜，它全长……凡尔赛宫内部的陈设和装潢那么富有艺术魅力。其实它的外部景物同样充满艺术魅力。不信，请随下一位导游进入法兰西式大花园。
（1）师问：这位导游向我们介绍了什么？（板书内部：陈设、装潢）
（2）作者为何要重点介绍镜廊？
（3）这一段的第一句在这节中起的作用是什么？（承上启下）
接下来，我们继续观赏正宫前面的法兰西式大花园，有请下一位导游带我们去游览。
生三，介绍第4自然段。
同学们，我们现在来到了正宫前面的法兰西式大花园……
（1）这一节的中心句是哪一句？
（2）作者是按什么顺序向我们介绍的？（由远及近）
3.除此之外，作者还向我们介绍了什么？
（板书：历史逸事）指名朗读。
4.文章的第6、7自然段介绍了什么？齐读第6、7自然段。
四、总结课文，学习写法
1.作者是从哪些方面说明“凡尔赛宫是人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠”的？
（一是宫殿建筑气势磅礴，布局严密、协调，内部陈设和装潢富于艺术魅力；二是外围环境优美，正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园；三是建筑历史悠久，有许多动人的历史逸事；四是在历史上曾是法国的政治、文化中心，在今日是举世闻名的游览胜地）
2.本文在介绍凡尔赛宫时，结构上有什么特点？
（先总说其艺术价值，再具体说明艺术价值体现在什么地方，最后归纳）
3.文章用了哪些说明方法？找出句子加以说明。
（列数字、举例子、作比较）
五、课外拓展
运用文章的写作方法介绍一下我们的校园。
【希腊巴特农神庙】 巴特农神庙是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜巴特农神庙”。
它建于公元前447—438年，是伯里克利当政时代重建卫城山工程中的重点项目。神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。它外形呈长方形，长228英尺，宽101英尺，由46根多立克式环形立柱构成柱廊。神庙的主体为两个大厅，两旁各倚一座有6根多立克圆柱的门厅。东边的门厅向内殿，殿内原来供奉着巨大的雅典娜女神，但是，这一杰作在公元5世纪失踪。中楣饰带是由92块白色大理石装饰而成的，上面有描述希腊神话的浮雕。东西庙顶的山墙上也有精美的浮雕。
巴特农神庙被认为是多立克式建筑艺术的极品，有“希腊国宝”之称。
【吴哥古迹】 1861年，法国博物学家亨利莫奥在向导的陪同下，前往柬埔寨金边北部的密林中采集蝴蝶标本。
亨利莫奥一再催促向导向密林深处进发。结果，他们发现了一个宽10千米的雄伟的建筑群。建筑群由一组组宏伟的石构建筑和精美的石刻浮雕组成。
这些大大小小600多座各式建筑物，散布在40多平方千米的森林之中。
这个发现震动了世界。
经过考证，人们发现这个在密林中沉睡的雄伟的建筑群原来就是公元9世纪到15世纪柬埔寨历史上的吴哥王朝的国都。
吴哥在柬埔寨暹粒省境内，距首都金边240千米。吴哥南临大湖，北枕群山，土地肥沃，人烟稠密，是理想的建都地方。从公元9世纪到13世纪是吴哥王朝最兴盛的时代，人民创造了高度发达的物质文明和灿烂的历史文化，吴哥古迹就是最典型的代表。
令人奇怪的是，这么一个辉煌的古都为什么被遗弃在丛林间而没有在史册上留下痕迹呢？专家们猜测有四种可能：一是全城传染瘟疫死得一个不剩；二是全城发生饥荒，人们只得弃城而逃；三是外族侵略，屠城后又弃城；四是都城内两派政治势力发生内讧，互相残杀，最后胜利的一方又在死尸堆里感染了瘟疫。这四种可能无论是哪一种，都是一个惊心动魄的场面。
吴哥城从此荒芜，宏伟壮丽的建筑物为浩瀚的林海所湮没，直到19世纪才被人们发现。
吴哥古迹连同中国的长城、埃及的金字塔、印度尼西亚的婆罗浮图被称为“古代东方四大奇观”。
【国子监街】 国子监街位于北京城的北部，街东与雍和宫大街相通，西口连着安定门内大街。
这条街至少有570余年的历史了。公元1420年，明成祖朱棣迁都北京，在修建了皇城、太庙和天、地、日、月等坛之后，当然没有忘记在北城根儿大兴土木——建立孔庙和太学。于是，国子监街也就由此诞生了。
国子监街还有一个名字叫成贤街，这三个字工工整整地雕刻在街的东西两头的两座巍峨的牌楼上。牌楼为砖木结构，朱红漆的楼柱。辉煌，不敢说；庄严，足够得上。
从街东口往里漫步，展现在眼前的是一派与外面喧闹的世界迥然不同的景象：幽静、深邃。道边参天的古树，让你领略到老北京街道的那种古朴的韵味儿。打个比方吧，喝罢咖啡、扎啤、可乐，若是这时面前又摆上一碗冰镇的、加了桂花的信远斋老字号的酸梅汤，我想是没有人不动心的。
往街的深处继续前行，路边出现几组高大的石碑。碑上用满、汉两种文字刻写着两行大字：“官员人等至此下马”。原来这是有名的“下马石碑”，它标志着孔庙、太学的禁地到了。据说，出于对孔圣人的敬仰，甚至连皇帝御驾至此，也要下辇或下舆来步行呢。
国子监街是条文化色彩浓郁的街。就拿街中的孔庙来说，大殿内除陈列有全套祭孔仪仗外，还悬挂着13件无价之宝——明清12位帝王和民国的黎元洪总统手书的13块赞扬孔子懿德的匾额。其中有康熙帝御笔亲书的“万世师表”四字匾，后来被悬在殿外屋檐下最醒目之处。与孔庙相邻的太学的大院内，有一座碑林，它和曲阜的孔家碑林不同，碑上镌刻着的不是逝者的铭文，而是密密麻麻、数以万计的明清两代中了进士的国子监的太学生的大名
时代在前进，社会在发展，似乎每一条街都将变得日益繁华、喧闹起来。然而，我唯独希望这条国子监街还是保持原貌，越静越好。原因很简单：就像人活一世总要有点值得留恋的往事一样，就像潮涨潮落总要留下几片记述海之歌的贝壳一样，我们总要给后人留下点用以追溯历史、求本逐源的东西吧。
人教版小学六年级语文下册教案篇5
教学目标：
1.在整体读文的基础上，分部分读课文，概括段意，说出文章内容，理清文章思路。有感情地朗读课文。
2.抓住访兰过程中“我”的所见、“我”与父亲的对话，读出“野兰”和“家兰”的不同特点;对比特点，说出“野兰”与“家兰”的不同格调。
3.紧扣“不敢”、“后悔”读出作者对“野兰”的敬仰，学习“以兰喻人”的写作方法，谈做人打算。
教学重点：
访兰过程中“我”的所见，“我”与父亲的对话。
教学难点：
从重点句段中读出兰的品格，明白做人道理，学习“借物喻人”的表达方法。
教学方法：
朗读法;质疑法;讨论法;启发式;讲授法
教学准备：
1.课前，学生把课文读通顺、流利;
2.ppt课件。
教学过程：
一、课前热身，导入新课
1.课前热身——“君子”与“小人”之辨。
(ppt出示词语)：“正人君子”、“卑鄙小人”。
辨别词语的感情色彩;学生联系实际谈生活中所见的两类人。
(ppt出示两种人的特点)：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
(ppt出示君子的人生境界)：“天行健，君子以自强不息。”
2.导入新课
下面我向你们推荐四位君子。(ppt出示花中四君子：梅、兰、竹、菊图片。)
揭示课题(ppt出示课题)。
学生齐读课题，教师板书课题。
介绍作者。
引导学生从课题产生质疑
为什么用“访”而不用“赏”?
“我”是如何访兰的?
设计意图：此环节重在打开学生话匣，认识何谓“君子”，为后文学习蓄势;质疑课题，旨在激起学生的阅读期待。
二、读课文，把握课文内容，理清思路，质疑问难
1.学生根据阅读要求自由读文。教师巡视指导。
(ppt出示阅读要求)：边读课文边勾画出“我”随父亲进山访兰所见，找出父亲说的话，找出我说的话。
不懂的地方多读多想，可以举手提问。
2.检查学生读文情况。
文章主要内容;所见;父亲的话;我的话。
3.分部分用不同方式读文，说出大概内容，理清线索，大胆质疑。
⑴全班齐读第一自然段：(学生用自己的话说出大概内容。)(ppt出示内容小结。)
学生质疑：父亲为什么愠怒?父亲为什么不再培栽野生野长的兰草?
⑵抽生读第二、第三自然段
大概内容：访兰所见美好景物。
⑶分角色读4——15自然段
大概内容：父亲同我谈兰，比较家兰和野兰的味儿。
⑷ppt出示内容小结。
4.齐读最后自然段，说出内容。(ppt出示内容)
5.理清文章思路，进一步明确文本内容。
(借助ppt显示的文章思路流程理清文章思路。)
设计意图：语文学习的基本方法是读，用读把握文本言语内容是阅读教学的出发点，是文本原生价值的开发。学生在读书的过程中不断质疑，有利于学生不断思考，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
三、研读课文2——15自然段
1.“我”随父亲进山“访兰”的所见。(出示ppt图片，欣赏瀑布兰草。)
读课文2、3自然段。(读出景物的优美，读出兰的高雅不俗。)
(板书：野兰 清妙 仙品)
2.父亲同“我”谈论什么?
(野兰与家兰的特点。)
(板书：家兰)
3.野兰与家兰有些什么特点呢?
⑴家兰“好看”，野兰“清爽”。(板书：好看 清爽)
⑵野兰是空谷的幽物，得天地自然的原气，长山野水畔的趣姿。
家兰是玩赏的盆景。
(板书：空谷的幽物 玩赏的盆景)
研读课文第二自然段，理解“得天地自然的原气，长山野水畔的趣姿”，理解“空谷的幽物”。
读课文第12自然段，读出供人玩赏的家兰的特点：叶更嫩，花更繁更大。
⑶家兰美得太甜太媚，为被人欣赏而生长，格调俗。
野兰不为被人欣赏而生长，只为自己的特色而存在，格调不俗。
(板书：为被人欣赏而生长 俗 为自己的特色而存在 不俗)
4.抓住野兰与家兰的特点引导学生进行对比，学习抓住事物特点运用对比手法的写作方法。(板书：抓住特点 对比)
5.解释父亲为什么不再带回野生野长的兰草培栽。(板书：敬仰 鄙视)
设计意图：阅读教学要具有语文味，关键是咬文嚼字，关键在于“批文入情”。抓住我的所见反复研读，让语言文字生成具体美丽的画面;抓住野兰与家兰的特点在对话中进行对比，体会兰的格调。此环节既学习表达又为情感升华蓄势。
四、情感熏陶，提升人格境界
1.齐读最后自然段。
2.我为什么再也不敢挖野兰了?我为什么后悔毁了野兰?从中你能感受到作者对野兰是什么情感?
3.野兰不愧花中君子，父亲不愧教子有方。父亲用野兰教育了孩子要怎么做人。学了文章后，我们也应该懂得做一个什么样的人了，做一个像野兰一样有格调的君子了。
齐读出：(ppt出示)不为被人欣赏而生长，只为自己的特色而存在。
4.重复：我们也应该懂得做一个像野兰一样有格调的君子了。
再次齐读：不为被人欣赏而生长，只为自己的特色而存在。
5.现在大家明白课文为什么以“访兰”为题吧?
(板书：以兰喻人)
设计意图：育人，这是选这篇文章的目的;学习表达，是选文具有的言语形式。此环节让学生得意得言，体现语文课程工具性与人文性统一的特点。
五、驻留内容，及时运用。
1.同学们或许在不断警示自己做一个像野兰一样的人：不为被人欣赏而生长，只为自己的特色而存在。
2.谈收获：表达方法方面的收获;做人方面的收获。
2.请同学们谈一谈自己将如何做到：“不为被人欣赏而生长，只为自己的特色而存在。”
(可小练笔也可即兴交谈。)
设计意图：语文学习的结果在于学生驻留了什么知识以及如何运用知识。此环节学生及时说出学习收获，目的在于检验学生学习内容的驻留;学生小练笔，进一步对学生进行熏陶感染。
《访兰》课文理解
教材简析
课文写了父亲养兰、赏兰，“我”随父亲访山中之兰的一段亲身经历，一种真切感受。文章或写景，或抒情，或问答，丝丝入扣，娓娓叙来。作者把“得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿”的空谷之兰的底蕴和神采，和盘托出。这些淡淡的兰花，“像就地铺了一层寒烟;香气浓烈极了”，它不俗，叶纯，开的花纯，有灵性，原因在于“它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着”。作者借父亲之口，赞美了兰花的不俗，直透人生的真谛，切入生活的本质，让人读来可思，思之有悟。
课文以兰喻人，探寻做人处事之理，行文如风行水上，极为自然。全文以“访兰”为线索，结构谨严，层次清晰。以“我”和父亲访兰过程中的对话为重点，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，对野生兰草和栽培兰草作对比，揭示了父亲约“我”赏兰的目的，写出“我”的感情和认识的变化。尤其通过“家兰”和“野兰”的鲜明对比，有力地突出了主旨。文中写野兰的生存环境，尤见功力，只觉扑朔迷离，别有洞天，风光旖旎，极为感人，为下文议论铺了有力的基础。教学中要注意引导学生在了解课文内容的基础上，通过“家兰”的“甜、媚、俗”与“野兰”的“清爽、纯朴，有灵性”比较，同时联系学生的生活体验，从中悟出人生哲理。
教学重点，通过对比，了解家兰与野兰的不同特点，联系上下文领悟文章的思想内容。
建议本课教学用2课时。
解读与提示
课题：“访”有寻求的意思，对兰草的寻访表明了“父亲”与“我”对兰草高雅、纯朴品格的敬仰;同时，用“访”字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。教学中可让学生将“访兰”与“赏兰”比较。
第1段：父亲爱兰、育兰，但当人们跑来玩赏时，父亲却添了几分“愠怒”，并且不再植兰，这种反常的原因，在父子访兰时的对话中有两处交代。教学中可设置悬念，引导学生联系下文理解。
第2段：景物描写突出了野兰的生长环境：深山空谷，瀑布垂落。优雅的环境衬托了野兰的高雅不俗，为下文赞美野兰作了铺垫。教学中要注意对学生进行朗读指导，并适时背诵。
第3段：“连声叫好”，可以让学生想象“我”叫好的具体语言，配之以兰草图片，以深刻体会兰草的“清妙”。
第4~13段：这是“访兰”过程中父子的对话，这是全文的重点。作者通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，将野生兰草和栽培兰草作对比，揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出“我”的感情和认识的变化。既照应开头，又为后文议论作铺垫。寓褒贬于对话之中，发人深思。教学是要引导学生通过反复读对话，了解对话中包含的思想内容。
第10段：这里的“味”既指兰草的气味，同时还指兰草的品格、气质。
第14段：“我”惋惜是因为野兰生长在幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。
第15段：这是全文的中心句。可先让学生勾画出后反复朗读，再联系上下文和生活体验说说自己的认识。
第16段：可以抓住“不敢”、“后悔”体会作者的思想感情，认识作者想要表达的人生态度。
课后第1题：可在学生对课文内容有了一定的了解，在反复朗读体会后，选择如第3段、第15段这一类相关段落背诵。
课后第2题：需要在学生对全文内容有了一定的了解，尤其是对“我”和父亲在访兰的过程中的对话有了较深入的理解后，方可解决这一问题。
“两个味儿”，既指兰花的香味，同时还指兰草的品格、气质。
提出的问题可在学生初读课文后进行，在深入学习中开展讨论解决问题。
人教版小学六年级语文下册教案篇6
教学目标
1.运用已掌握的识字方法自主识字，掌握难认难写字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
教学重点
正确地断句、流利地朗读课文，背诵课文。
教学难点
结合注释理解句子的大意。
教学准备
由文言文改编的动画课件。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
1.今天我们学一篇古文，古代的文言文，和我们现在的白话文有很大的区别。现代白话文是从1919年“五四”运动开始兴起的。古文与白话文有很大区别。比如这个字（板书“之”），谁能为它组词？（光荣之家）
3.知道词语的意思吗？（光荣的家庭）其中的“之”字怎么讲？（当“的”讲。）
4.对，当“的”讲。这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲；但在古文中，它却有许多种讲法。我们今天这篇课文里，“之”字先后一共出现了六次，大致有三种讲法。有时即使是同一个用法，所指的对象也不同，真的有点复杂。大家一会儿读的时候要注意细心区分、理解。现在大家打开课文，读一下课题。
师：翻开后页的注释，看看这个“弈”字是什么意思。（下棋）
师：“学弈”呢？（学习下围棋）
二、初读课文，理解大意
1.下面大家各自读读课文，尽量读通顺。（学生各自朗读课文）
2.能读给大家听吗？
3.敢读就很好！虽然有些地方读得比较吃力，但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。这样吧，跟老师一起读。标记注释，理解字、词、句。给大家5分钟时间。（生开始按要求自学课文）
4.师评价：有进步！理解了每句话的意思，同学们会读得更好。比如，出示第一句“弈秋，通国之善弈者也”，这句话怎么理解？你是怎么弄明白的？
5.师小结方法：看注释，逐词翻译，把每个词语的意思连起来，注意把意思说通顺，这样就能理解每句话的意思。请同学们运用这个方法自学课文，把不懂的句子画下来。
6.交流汇报。你读懂了哪些句子的意思？哪些句子还不理解？
7.根据学情，教师适时点拨。引导学生理解每一句话，再让学生试着全文翻译，把握大意。
三、再读课文，熟读成诵
1.读古文讲究“断句”。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要有停顿。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易懂。大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却停顿了，你就在哪里画一条斜线。（板书画斜线“／”）为了大家便于听和画，我读得慢一些，停顿也放长些。明白吗？
弈秋，通国／之善弈者也。使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄将至，思／援弓缴而射之。虽／与之俱学，弗若之矣。为是／其智／弗若与？曰：非然也。
1.下面各自按照画出的斜线朗读一次，停顿的地方，可以夸张些。（学生各自练习朗读）
2.古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范）你们也试一试，看看能读出滋味来吗？
（学生练习）
3.大家读得真不错，敢站起来“晃一晃”吗？
4.再重读一下这一句。（示范：“为是／其智／弗若与？”）注意是问号。（多读几遍）
5.谁再来读？（先后四人读课文，师随机指导、示范。再齐读。）
四、作业
1.抄写生字。
2.熟读课文，画出不理解的词句。
第二课时
一、复习检查
1.听写生字词。
2.指名读课文。
二、品读课文
1.“弈秋”是什么意思？讲详细点。
①他的棋艺到了什么程度？
②该怎么读第一句话？生试着读。
③这句话中“者”字是什么意思？如：作者、读者、胜利者中的“者”呢？
④这样看来，这个“者”字，严格地说应该当“……的人”来讲。你看你刚才讲的：作者——作文章的人，读者——读文章的人，胜利者——获得胜利的人，都是“……的人”。（生答是）
2.第二个问题：作者假设弈秋干什么？（教两个人下围棋）
3.第三个问题比较难答，这两个学生表现怎么样？学习的结果怎么样？一个一个说。
（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然听弈秋的教导，但一心以为有天鹅将至，想拉弓射箭。第二个人不如第一个人。）
同学们很会利用注释，所以讲明白了，很好。这段话你是说明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢？因为你只是把注释原封不动地套了进去，显得有点死板。其实你把注释的意思理解了，然后把它变成自己的话，很自然地讲出来就行了。现在大家练习说一下，同桌的两个人互相说一说，再全班交流。
4.最后一个问题：造成他们学习结果不一样的原因是什么？作者是怎样分析的？先把有关的原句读出来。大家一起读，看你们的想法一致不一致。
生：（齐读）“为是其智弗若与？曰：非然也。”
师：谁能直接用自己的话把它解释出来？
5.好了，这几个问题一讨论，课文内容就都明白了。谁还有不懂的地方，提出来。
三、拓展延伸
1.大家感觉到了文言文学习的滋味了吗？其实原文前面还有一句：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”能自己理解一下吗？
2.你们需要什么？（注释：数〔shù〕，技艺，技巧。）
3.出示注释，学生自学，全班一起交流。
4.我对这句话有了一些改动，看能否懂。懂就自己给自己鼓掌。让我们把这句话记在自己的心中。来，一起读：专心致志，则得也！
四、作业
1.有感情地朗读课文，背诵课文。
2.抄写生字词。
课后习题
一、看拼音写字词。
xuéyì（）hóng（）鹄zhuānxīnzhìzhì（）
二、请你给带点的字选择正确的读音。
使弈秋诲（huìhuǐ）二人弈
曰（yuēyē）：非然也。
三、按要求写四字词语。（至少写四个）
（1）夸夸用心学习的人：
（2）形容不用心学习的人：
用上其中的两三个词语写一段话，注意把事情说清楚。
四、联系课文内容，给带点的字选择正确的解释。
（1）善弈（）
a.好b.与“恶”相对c.擅长，善于
（2）其一人专心致志（）
a.语气词b.其中c.他
（3）非然也（）
a.对，不错b.然而c.如此，这样
五、联系课文内容，说说下列语句中“之”是什么意思。
1.虽与之俱学，弗若之矣（）
2.弈秋，通国之善弈者也（）
3.黄鹤楼送孟浩然之广陵（）
4.思援弓缴而射之（）
5.一人虽听之（）
六、仔细阅读课文后填空。
1.两个人同时学下棋，后一个人却不如前一个人是因为（）。
2.课文中两个人跟弈秋学下围棋，一个（），一个（）。这个故事告诉我们（）。
孟子简介
孟子（约公元前372—前289），名轲，字子舆。战国时邹（今山东邹县）人。我国古代思想家、教育家，是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
屈原与《天问》
屈原是我国古代伟大的爱国主义诗人。由于受楚国统治阶级内部一些人的嫉恨，他一生长期被流放，但他却九死不悔，深深地热爱自己的祖国。他在代表作《离骚》中留下这样的千古绝唱：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
其实，屈原也可以说是一位伟大的思想家。在他流传后世的25篇诗作中，他以诗化的语言对宇宙的起源等问题进行了多方面的探究，其中最重要的作品是《天问》。
在《天问》这首长诗中，屈原大胆破除了对天的迷信，敢于对天发问。在诗中他共提了170多个问题，内容涉及宇宙起源、天地万物的生成、自然界古往今来的演变等问题。对这些问题的追问充分体现了屈原思想的宏远博大和探索真理的可贵精神。
显然，对天的起进行追问，在古代思想家那里是非常重要的事。因为不进行这种追问，人在天之下的生活便会因无知而惶恐不安。所以，当时有许多思想家都对“开天辟地”提出了不同见解。一些人认为天地是神创造的；一些人认为天地起源于“虚无”；还有一些人则认为天地从来就是如此的，各种学说可谓五花八门。
屈原在《天问》中则以诗人的奇思妙想对这一问题作了如下种种的追究：远古开端的情况，是谁传述下来的？上天下地没有形成前，根据什么去考察它？昼夜不分而混沌一片，又是谁能清楚地认识它？元气充满宇宙弥漫四方而没有形状，如何去辨别？昼夜交替不休的原因是什么？阴阳两气结合产生了万物，可哪是本原？天高有九层，是谁将它建造出来的？旋转的地轴又插在何方？天有多少曲度？地有多少角落？太阳月亮怎么挂在天上？群星又如何安放得牢靠？
这些在今天看来几乎是常识的问题，在当时能提出来是非常了不起的。
屈原这些追问所显示出的探索精神比当时的天命论者和神秘论者要合理得多。从诗人尖锐的提问中，我们可以看出，诗人对天地宇宙起源与演变的问题是持唯物主义立场的。透过《天问》的字里行间，诗人其实告诉我们宇宙是自然生成的，阴阳二气是天地间一切变动的根本原因。
?天问》对宇宙起源问题的唯物主义追问，对后人产生了极大的影响。战国后期荀子的《天论》，东汉王充的《谈天》《谈日》，唐代柳宗元的《天对》《天说》和刘禹锡的《天论》，宋代朱熹的《天问注》，明代王廷相的《答天问》，都显示出《天问》在我国古代思想史上的深远影响。
人教版小学六年级语文下册教案篇7
【学习目标】
1.读读记记“传奇、咆哮、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2.朗读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【学习重点】
1.朗读课文，理解课文内容，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【教学难点】
通过独立阅读和交流探讨，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力，丰富的文化内涵。
【教学时数】
一课时
一、谈话激趣，导入新课
教师出示藏戏的有关图片，配乐介绍：
师：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
二、整体阅读，初步感知
1.阅读课前导语，明确自读要求。
2.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
三、朗读品味，了解藏戏的特点
1.读第一部分，初步了解藏戏的特点
⑴找读前三自然段，说说你都读出了什么：
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
⑵练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪
2.读课文第三部分，具体了解藏戏的特点：
⑴默读８自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
（８～１６自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；１７～１８自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；１９～２０自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
⑵自由读８～１６自然段，说说你进一步了解到了什么。
⑶看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
⑷自由读１７和１８
教案《新人教版六年级语文下册《藏戏》教案》，来自网！
自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
⑸你想看藏戏吗，为什么？
（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
3.师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式：
⑴师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8～16自然段。
⑵师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
⑶师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
⑷师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1.自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2.师生共同交流小组讨论成果：
⑴ 以弱抗强的传奇：
年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
⑵ 创造奇迹的传奇：
一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
⑶ 艺术的传奇：
僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由７人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、教师小结：
师：我们祖国的许多地区、民族，都有着它们各自独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
六、课后拓展
同学们，这节课我们学习了藏戏的传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。大家课后，选择自己感兴趣的一类剧种，查询有关的资料，了解这种戏剧的形成，体会独具特色的艺术形式。写一篇说明文，尽量用上我们今天学到的说明方法。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
